蚁喻
蚁喻
纪果庵
鲁迅书简页八十六致悄吟君函云：
“我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡是被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪，社会上这种东西一多，社会是要糟的”。
我们住的房子不幸就有这种白蚁，他们偷偷的把地板和柱子蛀空，也就是都变作了他们的粪，但表面却看不出，等你有一天不小心踏在那只剩下表面一层的地板时，哗啦一声落下去，这时才知道被蛀空了，这几乎等于给人制造了陷阱，使你哭笑不得。天气暖了，成群结队的飞出来，虽然可以捕杀不少，终于不能断根，到第二年又来蛀了。有一次，学生物的同学们说可以用轻微的毒气毒死的，于是我们都避开去，同学们带着口罩，施起毒气来，不想在大战中尚未使用的武器，在我们学校反先利用，经过几个小时，说是可以了，可是后来还是照常成群的飞出来。到现在我们办公室地板差不多通统换过了，而白蚁们仍旧蚕噬着，不知什么时候，连柱子一齐倒下来，我也就一木焉支了！想到这一点，难免有点杞忧。
平常我们讲生物和动物，对于蚁的群居生活是赞叹的，以为可以作人类的模范，可是像白蚁这样成群的伤害房舍，又变成极可怕的东西，犹之水火本是对人有利的，若是放火决水，则又化为不可防御的祸害，我们由此可以得到很切近的教训，不必鲁迅先生的话，已竟可以憬然的了。然而鲁迅先生的话，更有深意，因为对于知识分子，大家都寄托着莫大的希望，而其结果乃如此，当然不怪鲁迅先生发牢骚，自鲁迅先生说这几句话以来，算起到现在也该超过十年了，我们知识分子是否免于白蚁之诮呢？我想，很难说。
第一，先说作为第二代中流砥柱的青年罢；中年以后的人并不是没有过恶（此字不清楚），实在因为应该归入被打倒之列，不值得一提了，古往今来，对于下一代国民的属望总是很殷的，过去的既完了，只好在未来者身上加责任，所以今日青少年之被重视，是当然而不是偶然，是合理而不是侥幸的。作为这样负国家兴亡之重责的青年该是如何呢？不消说：老生常谈，身体要好，品行要好，学识要好，这三好是起码的，此外不知还有多少必须具备的条件！其实这些话都像符咒一般，说说而已，对于青少年诸君，有无影响，恐怕是言者自言，行者自行的成分居多。所以我现在且搁起老调，说说眼前的事。如鲁迅先生所云，知识分子所假为理由的都是些什么学说呢？
其一，是所谓投机与活动主义。古今中外，有不少读书不能致用的例，被人骂作书呆子。尤其在中国，世界永远是流氓匪棍之徒的。作学生自小学而大学，几乎要历尽廿年辛苦，正合古人所云：“寒毡坐破，铁砚磨穿”。好容易熬得毕了业，以为可以实现自己的理想，达到平时致身社会的目的，不意外面却是漆黑一团，找到了事情的是一皮肚（原文如此）不合时宜，找不到事情的更是牢骚满腹，把社会和现实攻击得体无完肤，分文不值，进一步的，走入其他路径，造成社会上更大的纠纷与危机。我是比较中庸的，对于正义的革命，固不反对，但认为激于一时意气，而偏颇极端起来，亦殊应考虑，但这些都是属于善意的动机，其行为不能说全部不对。最可惜是近来有一派青年，在求学就好像已竟看穿了这些内幕，直觉的认（看不清）为求学是末节，活动与钻营是将来求职业的要紧步骤与条件，于是毅然决然放弃了本位工作，专门在人事关系上努力了。要想达到目的，不惜把父兄血汗的金钱，用于交不必交而认为将来有用的朋友，譬如某银行的小老板某巨官的几公子之类，把光阴整个用在饮食征逐之中，凡是纨绔公子认为有意思的事，要用种种方式去逢迎。从前必须入社会才会习染上的恶习，如今则读书时已竟开始，这许多贵介公子，对于工作与锻炼原是先天的抱了反感的，因为席丰履厚，本是温饱里养出来的花枝，经不起风风雨雨，而且物质环境也使他们注满了“何不食肉糜”的观念。他们只准备承继父兄的遗产，读书不过像女人的妆奁，有了格外光彩好看就是了。我们对于此辈蠢虫，本不应求全责备，将来自会有合理的淘汰去对付他。可是现在却是多数缺乏头脑的分子在玩着众星捧月的把戏，想着用买奖券的方式，在这些人身上下了一注，将来便可以稳坐着发财。我觉得这样的青年，任便怎么嘴里叫着革命与其他口号，也是靠不住的。
其二、是把乱出风头当作唯一法宝，演剧，开会，游行，演说，无处不存在此种分子。他们并不是真的激于正义，真的具有热忱，主要还是要自己为一般人所认识，甚至于讨厌也好。如卖香烟与卖成药的一样，厕所里都成了广告，须知其目的不在治病，而在赚钱。而在一片大道理的支持之下，任何人也没方法反对他不作这许多没意义的事的。世说新语记载入李膺之门为登龙，因而有种种登龙的嘲喻，像这个，大致也可以算是青年登龙术罢？可是一到登龙已竟成功，立刻就显出本来面目，把金钱和势力的观念放在任何问题的前面了。我的同学有不少在中学就从事于政治活动的，后来都如愿以偿的作起地方行政官绅来，一年之后，有的变作专门包揽词讼的新土豪，有的变成吃鸦片海洛英的堕落者，所谓革命云云，徒成旧势力的讽刺的对象。诸位试想想，自己的乡邦，是否充满着这一型的人物，而这些人是否我们要想打倒的对象，我们所走的路径又是否抄袭了老调，假定只是以暴易暴的话，又何必多此一举呢？我们应该承认中国革命之所以永无完成的一日，多半是因为革命者本身之不健全，好像作防疫工作的人，首先被病菌缠倒了，还有什么办法！我不敢断定今日凡从事各种活动的人都是这样无聊的分子，但根据最近所看到的现象，至少可以说已有那种倾向。这话也可以说是“心所谓危”，不惜大胆的讲出来，其不能获（看不清）得青年诸君之谅解，想是必然的了。不过这可以拿事实来作反证的，假使青年朋友们真的凭着热血来工作的话，流言自可止息，我的话便算说错了也未为不可。否则大家互相警惕一点，总也是好的。
对于当前情态不满意而表示消极的青年朋友们，其实也是不必的。我们应当承认中国的病态，这病态无疑的由于细胞之不健康。我们乃是细胞之一部，并且是有力量有生气的新生细胞，对于已频（濒？）衰老的细胞有代替之责的，那么，就应当先从本身更进一步的充实与健康作起。现在消极的工作太多，积极的工作却少至于零。我们不必先大喊着什么什么不行，而要把自己的“行动”拿出来给他们作模样。
本刊已竟屡次强调造成良好风气的理论，或许有人认为这是缓不济急，但在想不出别的立即起死回生的妙药以前，还是多吃点滋养的东西更好。这良好风气之中心力量，除去青年朋友们是找不出第二个来了。假使我们只是哼声叹气，或者玩着肺病少爷的架子，工愁善病，又或只知道向娱乐场所滋事起哄，以及在学校里要求不考，在饭厅专门吃白饭，这就可以对于社会有裨益吗？我们在认清新的道路之前，必须先明白了旧道路的错误，而且要平心静气的，用理智来思考，不要用冲动来刺激。这个社会诚然不成东西，可是我们的目的是要把他弄得逐渐成为一个东西，而不是在浑浊黑暗之中，乘机捞他一把，如果我们的存心只有如此的话，趁早不必挂羊头卖狗肉，把改革的字样挂在嘴边了，社会所苦是恶势力之抬头，而好势力便被压下，青年们亦复如是，有不少对于自己的一群感觉不满意的人，只有咽回一口气，不愿多所干与（预），于是恶的一群就真的化作永不餍足的白蚁，久之，连好的一群也被吞噬了，至少是别人把你也估计得和最坏的一样。我们要造成善良风气的意思，就是要这许多天天在悲观愤叹的纯洁分子出来，我们不要抱着简单的薰蕕不同器的念头，须知日子长了，将完全成为臭草的世界，你自己竟无处立足，我们为了自己生存，将必以毅力排除病菌，刈除莠草，这样，虽然我们是很少的一群，同志终是会有的。
蚁也不完全是白蚁，如前文所云多数的蚁，还是有组织有规律的各安本位，造成比人类更完整的集团生活的。但据说如蜜蜂一样，一种游手好闲专门分利的雄蚁，是常常被驱杀的，这也是我们一件很好的启示。
（原载1944年6月15日《求是》第一卷第四号。黄恽先生提供）