续孽海花人物谈(中)

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續孽海花人物談(中)

紀果庵

翁文恭罷黜,不出於后而出於新黨,論者頗病翁之依違老滑,書中於此,紀載頗入情理,翁蓋老實而無膽量魄力,亦可謂讀書太多之徵。其於南海,旣荐而又悔焉,以是招新黨恨,然舊黨更何嘗不以去之爲快,書於四十六回紀太后坐山看觀虎鬥,不禁使人悟政治鬥爭之險巇,篤厚君子,殆不能爲之。王伯恭蜷廬隨筆記翁潘甚多,而對翁極不滿,罷相事,所載與續書悉合;茲摘錄於下:

光緒中,吳縣潘伯寅(即在曾書中潘八瀛)常熟翁叔平(射龔平)兩尚書,皆以好士名,潘公斷斷無他,尤爲懇到,翁則不免客氣,潘公不好詣人,客至無不接見,設非端人正士,則嚴氣正性待之,或甫入座,即請出。翁則一味藹然,雖門下士無不答拜,且多下輿深談,此兩公之異也。潘公嘗向吾言:叔平雖爲君之座師,其人專以巧妙用事,未可全信之也。吾與彼皆同時貴公子,總角之交,對我猶用巧妙,他可知矣,然將來必以巧妙敗,君姑驗之!後又曰:叔平實無知人之才,而欲博公卿好士之名,實亦愚不可及。庚寅冬,潘公薨於位,翁旋爲軍機大臣,戊戌罷官,潘公之言竟驗。……四月廿七日,翁師相罷斥後,五月一日遂頒變法之詔,自後所有綸音,皆康有爲口含天憲,雖軍機王大臣,亦不得稍參末議,而德宗於彼,言聽計從,終不加以重任。……常熟雖罷官,固未出京,太后乃追究其保荐康有爲之罪,驅逐回籍,交地方官嚴加管束,並有毋得滋生事端字樣,此詔乃常熟之門人,剛毅大樞密所擬也。師傅重任,相國大臣,又得君行政,專而且久,竟得如此下場,開闢以來所未有也。常熟旣深結主知,斷無驟發雷霆之事,而康有爲經常熟切保後,屢蒙召對,溫諭褒獎,謂可畀以鈞衡之任矣,不意故我依然,仍是浮沉郎署,又诇知保摺後加之辭,引爲大恨,疑常熟從旁沮之,不去此老,終難放手作事,乃於上前,任意傾軋,極口誣罔,德宗忠厚仁弱,雖知其所訐過甚,竟不能正色折之,時在戊戌四月廿七日,常熟六十九歲生辰,宗族親友,門生故吏,爭來慶賀,常熟亦欣然置酒相欵,特於是日乞假,在寓酬答,蓋前一日尚在内廷行走,上意固魚水契洽如常也。忽清晨奉嚴旨,以翁同龢在上前語言狂誖,漸露跋扈,本應嚴譴,姑念平時尚無大過,加恩僅予褫職,以示保全云云,中外譁駭,以爲天威不可測也。

同書康有爲條云:

有爲虚聲所播,聖主亦頗聞之,將爲不次之擢;常熟竊窥上意,因具摺力保,謂康有爲之才,勝臣十倍,旣又慮其人他日或有越軌,乃又加人之心術,能否初終異轍,臣亦未敢深知等語。以爲此等言詞,可以不至受過矣,孰意大謬不然,斯亦巧妙太過之一誤也。

可與前條參看。近代名人小傳亦言翁性疏闊,不逹情僞,動爲人欺,臨事喜納羣言,而不能别其是非,而持議輒兩歧云云,實尚未足盡翁之短。唯於翁之罷則謂:

張蔭桓旣荐康有爲,同龢以爲不世才,密爲帝言,旣德據膠州,俄法交乘,帝决更國事,更力荐有爲。初榮祿入值,執禮若弟子,亦漫受之,祿含怒弗言,至是乃與剛毅朋比,譖於孝欽,謂其勸帝遊歷國外,帝預白其誣,后終不信,遂令開缺回籍,詔中謂其狂誖情形,斷難勝機樞之任,……姑念在毓慶宮行走有年,姑從寬開缺回籍云云,蓋后手筆也。去之日,帝哭失聲,而無如后何。

是翁之去,不由於帝矣,未知孰是。清史稿關內本無康傳,關外本有之,而只言“尚書李端棻學士徐致靖張百熙給事中高燮曾等先後疏有爲才”,殊不及張蔭桓及翁相,不知何故。翁氏及門孫師鄭所爲“說林”,頗辨翁無荐康事,曾摘翁日記以實之云:

甲午五月初二日,看康長素新學僞經考,以爲劉歆古文,無一不僞,而鄭康成以下皆爲所惑云云,眞說經家一野狐也。戊戌四月初七日,上命臣索康有爲所進書,命再寫一份遞進,臣對,與康不往來,上問何也,對以此人居心叵測,曰,前此何以不說?對,臣近見其所著孔子改制考知之。四月初八日,上又問康書,臣對如昨。上發怒詰責,臣對,傳總署令進,上不允,必欲臣詣張蔭桓傳知,臣曰:張某日日進見,何不面諭?上仍不允,退乃傳知張君,張正在園寓也。己亥十一月二十一日,新聞報紀十八日諭旨,嚴拏康梁二逆,並及康逆爲翁同龢極荐,有其才百倍於臣之語,伏讀悚惕,竊念康逆進身之日,已微臣去國之後,且屢陳此人居心叵測,臣不敢與往來,上索其書,至再至三,卒傳旨由張蔭桓轉索,送至軍機處,同僚公封遞上,不知書中所言何如也。厥後臣若在列,必不任此逆猖狂至此,而轉以此穫罪,唯有自艾而已。(甲寅週刊一卷三十期)

由翁自紀,具見力剖無推荐事,然斯固當日人人所知之一種空氣,况翁之所以自辨者,端在康進時己正去國一語,殊不知舉荐必在進用之前,豈非欲蓋彌彰邪?昔賢日記,多留後人刊刻地步,遂不能盡據爲信史。唯書中記翁罷直接由於與張蔭桓主張不同及臨行謝恩等事,全從日記化出,如戊戌四月廿二日云:

是日見起,上欲於宮內見外使,臣以爲不可,頗被詰責,又以張蔭桓被劾,疑臣與彼有隙,欲臣推重力保之,臣據理力陳,不敢阿附也。語特長不悉記……散時先傳旨告奕劻,又赴張蔭桓處商宫內進見,臣期期知其不可也,歸後頹然。廿七日微雨,旣而潺潺,喜而不寐,今日生朝,晨起治事如常,起下,中官傳翁某勿入,同人入,余獨坐看雨,檢點官事五匣交蘇拉英海,一時許,同人退,恭讀硃諭(詞見前引各書),臣感激涕零,自省罪狀如此,而聖恩矜全,所謂生死人而肉白骨也。隨即趨出,移至公所小憇。……張樵野來,……明日仍須碰頭,姑留一宿。(時帝在頤和園)廿八日晴,午正二刻駕出,余急趨赴宮門,在道右碰頭,上回顧無言,臣亦黯然如夢,遂行。五月十三日,晴旋陰。……寅正一刻,乘轎出前門永定門,回首觚稜,能無依戀,六刻抵馬家堡,……卯正十分登車。

帝與翁初非無感情,觀其臨別依依,不禁使人惆悵,徒以旣脅於新,復逼於舊,翁乃無再留之理耳。(梁啓超戊戌政變記康有爲嚮用始末一節,記翁極傾心於康,連次密荐皆出翁力,翁之被黜,全由后黨抵排,梁氏新黨,自不欲說出眞正内幕以陷於不義,合各家記述而并觀之,新黨之亦不慊於翁,蓋不可掩之事實也。)

御史楊崇伊,射名尹震生字宗湯,爲李蓮英榮祿鷹犬,首彈新黨請太后再行訓政,論者鄙之。楊夙主理學,文廷式之罷,亦出楊之彈章,晚清理學之儒,大都識陋而無行,如徐桐等皆其類也。末流之弊,一至於斯。近日又有著論抗議漢學力崇宋學者(如錢賓四近三百年學術史),要亦不可不加考慮矣。近代名人小傳:

楊崇伊字莘柏,以翰林考授御史,負氣,持儀節,熱中求進,嘗劾文廷式落職,見惡於名流,乃益希權要意言事,榮祿辟爲武衛中軍幕僚,巳而授漢中府知府,擢道員,瀕大用矣,鹿傳霖告榮祿曰:是生最無行,彼方假公名招搖,奈何荐之?祿悟,崇伊晉謁,拒焉,憂歸,遂不復出。後以爭娶妾,捶楚鄉人,爲端方劾罷,交地方官嚴管,然方實代廷式修舊怨也。

花隨人聖庵摭憶云:

余前言楊莘伯之劾文道希,由於內廷授意者,或疑未盡然,……然楊之黨后,專劾附德宗者,傳聞線索有自,實鑿然可徵。葉緣督日記,光緒二十四年八月初六日,政局全翻,發難者乃楊侍御也,並聞先商王廖兩樞臣,皆不敢發,急赴津與榮中堂定策,其摺係由慶邸遞入,據此,則楊又爲戊戌政變之急先鋒,與榮祿奕劻勾結之狀,歷歷如繪。

按楊爲翰林楊沂孫子,李鸿章子經方之姻親。光緒廿三年,首奏請封閉强學書局,其揣摩巳可見一斑。晚年僑寓蘇州,舆吳郁生弟爭妾,相訟,終遭處分。清史無楊傳,續書於此公刻畫甚至,其赴園遞摺一段,顯示李蓮英之氣燄,直視台諫如厮役。又所稱招搖事,書中指明爲洩露密電,楊志不在道府,以是故,乃亟令補漢中府缺,殊不快意,非如沃丘仲子所云,以功得升擢,實因過故意外放也。

榮祿(射名華福)統武衛軍督直,及裕祿督直,實爲太后自固之計,光緒及黨人初不覺察,致爲巨猾所笑,且爲所乘,哀哉!書中記端午橋(射名段扈橋)欲附新黨而不敢,謀於立山,立山乃以此内幕告之,蓋旗人多知其情,非虚語也。梁啓超政變記第三章,記述清楚,摘錄備攷:

自四月初十以後,皇上日與翁同龢謀改革之事,西后日與榮祿謀廢立之事,四月二十三日皇上下詔誓行改革,二十五日下詔命康有爲等於廿八日覲見,而二十七日西后忽出罷免翁師傅硃諭令皇上宣布,皇上見此詔,戰慄變色,無可如何,翁同龢一去,皇上之股肱頓失矣。及翁同龢之出京也,榮祿贐之以千金,執其手嗚咽而泣,問其何故開罪於皇上云。嗚呼,李林甫之口蜜腹劍,於今復見,小人技倆,誠可畏哉!同日並下有數詔書,皆出西后之意,其一命凡二品以上官授職者皆須到皇太后面前謝恩,其二命王文韶裕祿來京,命張之洞毋庸來京,其三命榮祿爲直隸總督北洋大臣,而九月間皇上奉皇太后巡幸天津閱兵之舉,亦以此日决議。蓋廢立之謀,全伏於此日矣。榮祿之不入軍機而爲北洋大臣何也?專爲節制北洋三軍也。北洋三軍,曰董福祥之甘軍,聶士成之武毅軍,袁世凱之新建軍,此三人皆榮祿所拔擢,皆近在畿輔。榮祿諷御史李盛鐸奏請閱兵,因與西后定巡幸天津之議,蓋欲脅皇上至天津,因以兵力廢立,此意滿洲人多知之,漢人中亦多爲皇上危者,而莫敢進言,翁同龢知之,而莫敢明言,唯叩頭諫止天津之行,而榮祿等即藉勢以去之,皇上之危險,至此已極矣。——西后與榮祿等旣布此天羅地網,視皇上已同釜底遊魂,任其跳躍,料其不能逃脱,於是不復防閑,一聽皇上之所爲,故皇上數月以來,反因此得有一二分之主權,以行改革之事。當皇上之改革也,滿洲大臣及內務府諸人,多跪請於西后,乞其禁止皇上,西后笑而不言,有涕泣固請者,西后笑且駡曰:汝管此閒事何爲乎?豈我之見事猶不及汝邪!自此無以爲言者,或問於榮祿曰:皇上如此妄爲,變亂祖制,可奈何?榮祿曰:姑俟其亂鬧數月,使天下共憤,惡貫滿盈,不亦可乎?……至七月初間,皇上忽語慶親王云,朕誓死不往天津,……當時適值革禮部大堂官(王小航請變法并請皇帝太后出洋遊歷,請禮部代奏,尚書許應騤不允,爲帝所知,盡罷禮部滿漢尚侍共六人,事頗膾炙人口),擢軍機四京卿(楊銳,林旭,譚嗣同,劉光第)之時,舊黨側目而視。七月二十間,滿大臣懷塔布立山等七人,同往天津謁榮祿,越數日,御史楊崇伊等數人,又往天津謁榮祿,皆不知所商何事,而榮祿遽調聶士成之軍五千人駐天津,又命董福祥之軍移駐長辛店,七月二十九日,皇上召見楊銳,是日有旨命袁世凱入京,八月初一日召見袁世凱,即日超擢爲侍郎,初二日復召見袁世凱,是日又召見林旭,而御史楊崇伊張仲炘等,亦於是日詣願和園上封事於太后云。初三日榮祿忽有電報達北京,言英俄已在海參崴開戰,現各國有兵船數十艘在塘沽,請即遣世凱回津防堵,世凱即於初四日請訓回津,而皇上命其初五乃行,初五復召見袁,初六日遂有西后垂簾志士逮捕之事。

按梁氏所記,雖有涉及主觀處(如言翁之罷,全由舊黨是),然以幕中人言此,自無更明確者矣。

戊戌六君子,各具性情,譚復生深於佛理,獨視死生如無物,獄中賦詩尤世所稱誦。楊叔嶠爲張香濤所荐,故以爲不至於死,且屢明其被康黨所扳,黄秋岳“摭憶”云:

精衛先生居北京獄中可二年,時時就獄卒,得聞數十年來佚事,曾雜見於南社詩話。比語予,所聞字字實錄,出自獄卒之口,質俚無粉飾,較之文人作史尤爲可信。……有老獄卒劉一鳴者,戊戌政變時,曾看守譚嗣同等六人,其言曰:譚在獄中,意氣自若,終日繞行室中,拾取地上煤屑,就粉牆作書,問何爲,笑曰,作詩耳!可惜劉不文,不然可爲之筆錄,必不止望門投止思張儉一絕而已也。林旭美秀如處子,在獄中時時作微笑。康廣仁則以頭撞壁,痛哭失聲曰:天哪,哥子的事,要兄弟來承當。林聞哭,尤笑不可仰。旣而傳呼提犯人出監,康知將受刑,哭更甚。劉光第曾在刑部,習故事,慰之曰:此乃提審,非就刑,毋哭!旣而牽自西角門出,劉知故事,縛赴市曹處斬者,始出西角門,乃大愕,旣而罵曰:未提審,未定罪,即殺頭邪!何昏瞆乃爾。同死者尚有楊深秀,楊銳,無所聞。唯此四人,一歌,一哭,一笑,一詈,殊相映成趣。

此所記與續書意態合,而粱任公殉難六烈士傳殊不然,如康廣仁(射名唐常博)云:

康君名有溥,字廣仁,號幼博,又號大厂,南海先生同母弟也。精悍厲鷙,明照銳斷,見事理若區別黑白,勇於任事,洞於察機,善於觀人,達於生死之故,長於治事之條理。……科舉旣變,學堂旣開,勸南海歸上海,卓如(即啓超)歸湖南,專心敎育之事,激厲士民愛國之心,養成多數實用之才,以爲三年之後,然後可大行改革也。時南海先生初被知遇,天眷優渥,感激君恩,不忍舍去。旣而天津閱兵廢立之事,漸有所聞,君復語曰:自古無主權不一之國而能成大事者,今全國大柄,皆在西后之手,而滿人之猜忌如此,守舊大臣之相嫉如此,何能有成!阿兄當速出京養晦矣。先生曰:我忝受知遇,義不可引身而退也。……自是君不復敢言出京,然南海先生每欲有所陳奏,有所興革,君必勸阻之,謂必待十月閱兵以後,若皇上得免於難,然後大舉,未爲晚也。……南海先生旣决意不出都,俟九月閱兵之役,謀有所救護,而君與譚君任此事最力。……八月二日忽奉明詔令南海先生出京,初三日又奉密詔敦促,一日不可留,先生戀闕甚耿耿,君乃曰:阿兄即行,弟與復生卓如及諸君力謀之,……以故先生行而君獨留,遂及於難,其臨大節之不苟又如此。君明於大道,達於生死,……旣被逮之日,與同居二人程式穀錢維驥同在獄中,言笑自若,高歌聲出金石,程錢等固不知密詔及救護之事,然聞令出西后,乃曰:我等必死矣,君厲聲曰:死亦何傷!汝年已二十餘矣,我年巳三十餘矣,不猶愈於生數月而死數歲而死者乎!且一刀而死,不猶愈於抱病歲月而死者乎?特恐我等未必死耳,死則中國之强在此矣!死又何傷哉!……神氣雍容,臨節終不少變。

 (近代名人小傳亦云:廣仁學不足望其兄而富胆識,不畏艱險,故當政變,未嘗逃避,對簿侃侃,不爲懦詞,蓋非乃兄所能矣。)林旭(射名林敦古)傳云:

……及開保國會,君爲會中倡始董事,提倡最力。初榮祿嘗爲福州將軍,雅好閩人,而君又沈文肅公之孫婿,才名藉甚,故榮頗欲羅致之。五月,榮旣至天津,乃招君入幕府,君入都請命於南海,問可就否,南海曰:就之何害,若能責以大義,怵以時變,開導其迷謬,消遏其陰謀,亦大善事也。於是君乃决就榮聘,已而舉應經濟特科,……遂與譚君等同授四品卿銜,入軍機參與新政,十日之中,所陳奏甚多,上諭多由君擬。初二日,皇上賜康先生密諭,令速出京,亦交君傳出,蓋深信之也。旣奉密諭,譚君等距踊椎號。時袁世凱方在京,謀出密詔示之,激其義憤,而君不謂然,作一小詩代簡致之譚等曰:伏蒲泣血知何用,慷慨何曾報主恩,願爲公歌千里草,本初健者莫輕言!蓋指東漢何進之事也。及變起,同被捕,十三日斬於市。臨刑呼監斬吏問罪名,吏不顧而去,君神色不稍變云。……妻沈靜儀,沈文肅公葆楨之孫女,得報痛哭不欲生,將親入都收遺骸,爲家人所勸禁,乃仰藥以殉。

康無論矣,適與獄吏之說反。林臨刑仍問,似亦非笑而不言者耳。唯譚劉二傳,與書全合;譚傳曰:

譚君字復生,又字壯飛,少倜儻有大志,能文章,好任俠,善劍術,父繼洵官湖北巡撫,幼喪母爲父妾所虐,備極孤孽苦,故操心危,慮患深,……自甲午戰後,益發憤提倡新學,……時南海先生方倡强學會於北京及上海,天下志士走集應和之,君乃自湖南溯江下上海遊京師,將以謁先生,而先生適歸廣東不獲見,……陳公寶箴爲湖南巡撫,慨然以開化爲己任,君亦爲陳君所督促,留長沙與諸志士辦新政。……定國是之詔既下,君以學士徐公致靖荐被徵,奏對称旨,超擢四品卿衔,與楊劉等同参與新政,……八月初六日,變發,時余方訪君寓,對坐榻上,有所擘畫,而抄捕南海館之報忽至,旋聞垂簾之諭,君從容語予曰:昔欲救皇上旣無可救,今欲救先生亦無可救。吾已無事可辦,唯待死期耳。雖然,天下事知其不可而爲之,足下試入日本使館謁伊藤氏請致電上海領事而救先生焉。余是夕宿於日本使館,君竟日不出門以待捕者,捕者旣不至,則于於其明日入日本使館與余相見,勸東遊,且攜所著書及詩文辭稿本數冊家書一箧託焉。曰:不有行者,無以托將來,不有死者無以酬聖主。今南海之生死未可卜,程婴杵臼月照西鄉,吾與足下分任之,遂相與一抱而別。初七八九三日,君復與俠士謀救皇上,事卒不成。初十日遂被逮,被逮之前一日,日本志士數輩苦勸君東遊,君不聽,再四强之,君曰:各國變法,無不從流血而成,今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!卒不去,故及於難。君旣繫獄,題一詩於獄壁曰:望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根,我自横刀向天笑,去留肝胆兩崐崙!蓋念南海也。以八月十三日斬於市,春秋三十有三。就義之日,觀者萬人,君慷慨神色不少變,時軍機大臣剛毅監斬,君呼剛前曰:吾有一言!剛去不聽,乃從容就戮。嗚乎烈矣!

劉光第(射名劉培村)傳云:   

劉君字裴村,四川富順縣人,弱冠成進士,授刑部主事,治事精嚴。及南海先生開保國會,君翩然來爲會員,七月,以陳公寶箴荐,召見加四品卿銜,充軍機章京,參與新政。……向例凡初入軍機者,内侍例索賞錢,君持正不與,禮親王軍機首輔,生日祝壽,同僚皆往拜,君不往,軍機大臣裕祿擢禮部尚書,同僚皆往賀,君不賀。……其氣節嚴厲如此。……變旣作,四卿同被逮下獄,未經訊鞫,故事提犯自東門出則宥,出西門則死,十三日使者提君等六人自西門出,同人未知生死,君久於刑部,諳囚獄故事,太息曰:吾屬死,正氣盡!聞者莫不揮淚。君旣就義,其嗣子赴市曹痛哭一日夜以死。”

按後漢書黨錮傳張儉爲八及之首,與李杜齊名,及被錮,亡命,困迫遁走,望門投止,莫不重其名行,破家相容。則譚詩宜作“投止”,不當“投宿”也。又杜根傳,永初元年,舉孝廉,爲郎中,時和熹鄧后臨朝,權在外戚,根以安帝年長,宜親政事,乃與同時郎上書直諫,太后大怒,收執根等,令盛以縑囊,於殿上撲殺之,執法者以根知名,私語行事人,使不加力,而載出城外,根得蘇,太后使人檢視,根遂詐死三日,目中生蛆,因得逃竄,爲宜城山中酒家保,積十五年,酒家知其賢厚,敬待之。及鄧氏誅,左右皆言根之忠,帝謂根已死,乃下詔布告天下,錄其子孫,根方歸鄉里,徵詣公車,拜侍御史。譚氏獄中,尚隸事精切如此,良不可及。劉裴村不賞蘇拉酒資,書中頗强化之,以爲結怨之媒,自古小人難養,不可不假以詞色,張江陵成功,半由於是,新黨諸君,蓋有未諦於此者焉。   

往余於北平歷史博物館見刑人用鬼頭刀,以爲鋒利無比。及閱說部,記當日行刑時兵士狼狽之狀,不覺失笑。而燕谷老人,久宦京曹,自非讕語。清末武事之窳蓋如是。頃見許承堯四朝詩史有過菜市口詩,言刑人之狀,可與書中比勘:“薄暮過西市,踽踽涕洟歸,市人競言笑,誰知我心悲?此地復何地?頭顱古累累!碧血沁入土,腥氣生蛜蝛,愁雲泣不散,六月嚴霜飛,疑有萬怨魂,逐影爭嘯啼。左側横短垣,茅茨覆離離,此爲陳尸所,剝落牆無皮,右側豎長竿,其下紅淋漓。微聞决囚日,兩役舁囚馳,高台夾衢道,刑官坐巍巍,囚至匍匐伏,瞑目左右欹,不能辨顔輔,亂髮鬖黴黧;毆刀厚以寸,鋒鈍斷脰遲,一役指囚頸,一役持刀揮,中肩或中顱,刃下難遽知,當囚受刃時,痛極無聲噫,其旁有親屬,或是父母妻,泣血不能代,大踊摧心脾!”世俗對行刑有種揣測,以爲劊子手者,敏利有法,直如庖丁之於牛,豈知不然,觀六君子之受戮,不啻一部中國殺頭史也。


①原刊作“京”,由上下文看,應為“津”。


(原載《古今》半月刊第三十四期。蔡登山先生录入。文韬先生提供书影)

【简体版】

续孽海花人物谈(中)

纪果庵

翁文恭罢黜,不出于后而出于新党,论者颇病翁之依违老滑,书中於此,纪载颇入情理,翁盖老实而无胆量魄力,亦可谓读书太多之征。其於南海,旣荐而又悔焉,以是招新党恨,然旧党更何尝不以去之为快,书于四十六回纪太后坐山看观虎斗,不禁使人悟政治斗争之险巇,笃厚君子,殆不能为之。王伯恭蜷庐随笔记翁潘甚多,而对翁极不满,罢相事,所载与续书悉合;兹摘录於下:

光绪中,吴县潘伯寅(即在曾书中潘八瀛)常熟翁叔平(射龚平)两尚书,皆以好士名,潘公断断无他,尤为恳到,翁则不免客气,潘公不好诣人,客至无不接见,设非端人正士,则严气正性待之,或甫入座,即请出。翁则一味蔼然,虽门下士无不答拜,且多下舆深谈,此两公之异也。潘公尝向吾言:叔平虽为君之座师,其人专以巧妙用事,未可全信之也。吾与彼皆同时贵公子,总角之交,对我犹用巧妙,他可知矣,然将来必以巧妙败,君姑验之!后又曰:叔平实无知人之才,而欲博公卿好士之名,实亦愚不可及。庚寅冬,潘公薨於位,翁旋为军机大臣,戊戌罢官,潘公之言竟验。……四月廿七日,翁师相罢斥后,五月一日遂颁变法之诏,自后所有纶音,皆康有为口含天宪,虽军机王大臣,亦不得稍参末议,而德宗於彼,言听计从,终不加以重任。……常熟虽罢官,固未出京,太后乃追究其保荐康有为之罪,驱逐回籍,交地方官严加管束,并有毋得滋生事端字样,此诏乃常熟之门人,刚毅大枢密所拟也。师傅重任,相国大臣,又得君行政,专而且久,竟得如此下场,开辟以来所未有也。常熟旣深结主知,断无骤发雷霆之事,而康有为经常熟切保后,屡蒙召对,温谕褒奖,谓可畀以钧衡之任矣,不意故我依然,仍是浮沉郎署,又诇知保折后加之辞,引为大恨,疑常熟从旁沮之,不去此老,终难放手作事,乃於上前,任意倾轧,极口诬罔,德宗忠厚仁弱,虽知其所讦过甚,竟不能正色折之,时在戊戌四月廿七日,常熟六十九岁生辰,宗族亲友,门生故吏,争来庆贺,常熟亦欣然置酒相欵,特於是日乞假,在寓酬答,盖前一日尚在内廷行走,上意固鱼水契洽如常也。忽清晨奉严旨,以翁同龢在上前语言狂誖,渐露跋扈,本应严谴,姑念平时尚无大过,加恩仅予褫职,以示保全云云,中外哗骇,以为天威不可测也。

同书康有为条云:

有为虚声所播,圣主亦颇闻之,将为不次之擢;常熟窃窥上意,因具折力保,谓康有为之才,胜臣十倍,旣又虑其人他日或有越轨,乃又加人之心术,能否初终异辙,臣亦未敢深知等语。以为此等言词,可以不至受过矣,孰意大谬不然,斯亦巧妙太过之一误也。

可与前条参看。近代名人小传亦言翁性疏阔,不逹情伪,动为人欺,临事喜纳羣言,而不能别其是非,而持议辄两歧云云,实尚未足尽翁之短。唯於翁之罢则谓:

张荫桓旣荐康有为,同龢以为不世才,密为帝言,旣德据胶州,俄法交乘,帝决更国事,更力荐有为。初荣禄入值,执礼若弟子,亦漫受之,禄含怒弗言,至是乃与刚毅朋比,谮於孝钦,谓其劝帝游历国外,帝预白其诬,后终不信,遂令开缺回籍,诏中谓其狂誖情形,断难胜机枢之任,……姑念在毓庆宫行走有年,姑从宽开缺回籍云云,盖后手笔也。去之日,帝哭失声,而无如后何。

是翁之去,不由于帝矣,未知孰是。清史稿关内本无康传,关外本有之,而只言“尚书李端棻学士徐致靖张百熙给事中高燮曾等先后疏有为才”,殊不及张荫桓及翁相,不知何故。翁氏及门孙师郑所为“说林”,颇辨翁无荐康事,曾摘翁日记以实之云:

甲午五月初二日,看康长素新学伪经考,以为刘歆古文,无一不伪,而郑康成以下皆为所惑云云,眞说经家一野狐也。戊戌四月初七日,上命臣索康有为所进书,命再写一份递进,臣对,与康不往来,上问何也,对以此人居心叵测,曰,前此何以不说?对,臣近见其所著孔子改制考知之。四月初八日,上又问康书,臣对如昨。上发怒诘责,臣对,传总署令进,上不允,必欲臣诣张荫桓传知,臣曰:张某日日进见,何不面谕?上仍不允,退乃传知张君,张正在园寓也。己亥十一月二十一日,新闻报纪十八日谕旨,严拏康梁二逆,并及康逆为翁同龢极荐,有其才百倍於臣之语,伏读悚惕,窃念康逆进身之日,已微臣去国之后,且屡陈此人居心叵测,臣不敢与往来,上索其书,至再至三,卒传旨由张荫桓转索,送至军机处,同僚公封递上,不知书中所言何如也。厥后臣若在列,必不任此逆猖狂至此,而转以此获罪,唯有自艾而已。(甲寅周刊一卷三十期)

由翁自纪,具见力剖无推荐事,然斯固当日人人所知之一种空气,况翁之所以自辨者,端在康进时己正去国一语,殊不知举荐必在进用之前,岂非欲盖弥彰邪?昔贤日记,多留后人刊刻地步,遂不能尽据为信史。唯书中记翁罢直接由于与张荫桓主张不同及临行谢恩等事,全从日记化出,如戊戌四月廿二日云:

是日见起,上欲於宫内见外使,臣以为不可,颇被诘责,又以张荫桓被劾,疑臣与彼有隙,欲臣推重力保之,臣据理力陈,不敢阿附也。语特长不悉记……散时先传旨告奕劻,又赴张荫桓处商宫内进见,臣期期知其不可也,归后颓然。廿七日微雨,旣而潺潺,喜而不寐,今日生朝,晨起治事如常,起下,中官传翁某勿入,同人入,余独坐看雨,检点官事五匣交苏拉英海,一时许,同人退,恭读朱谕(词见前引各书),臣感激涕零,自省罪状如此,而圣恩矜全,所谓生死人而肉白骨也。随即趋出,移至公所小憇。……张樵野来,……明日仍须碰头,姑留一宿。(时帝在颐和园)廿八日晴,午正二刻驾出,余急趋赴宫门,在道右碰头,上回顾无言,臣亦黯然如梦,遂行。五月十三日,晴旋阴。……寅正一刻,乘轿出前门永定门,回首觚稜,能无依恋,六刻抵马家堡,……卯正十分登车。

帝与翁初非无感情,观其临別依依,不禁使人惆怅,徒以旣胁於新,复逼於旧,翁乃无再留之理耳。(梁启超戊戌政变记康有为向用始末一节,记翁极倾心於康,连次密荐皆出翁力,翁之被黜,全由后党抵排,梁氏新党,自不欲说出眞正内幕以陷於不义,合各家记述而并观之,新党之亦不慊於翁,盖不可掩之事实也。)

御史杨崇伊,射名尹震生字宗汤,为李莲英荣禄鹰犬,首弹新党请太后再行训政,论者鄙之。杨夙主理学,文廷式之罢,亦出杨之弹章,晚清理学之儒,大都识陋而无行,如徐桐等皆其类也。末流之弊,一至於斯。近日又有著论抗议汉学力崇宋学者(如钱宾四近三百年学术史),要亦不可不加考虑矣。近代名人小传:

杨崇伊字莘柏,以翰林考授御史,负气,持仪节,热中求进,尝劾文廷式落职,见恶于名流,乃益希权要意言事,荣禄辟为武卫中军幕僚,巳而授汉中府知府,擢道员,濒大用矣,鹿传霖告荣禄曰:是生最无行,彼方假公名招摇,奈何荐之?禄悟,崇伊晋谒,拒焉,忧归,遂不复出。后以争娶妾,捶楚乡人,为端方劾罢,交地方官严管,然方实代廷式修旧怨也。

花随人圣庵摭忆云:

余前言杨莘伯之劾文道希,由于内廷授意者,或疑未尽然,……然杨之党后,专劾附德宗者,传闻线索有自,实凿然可征。叶缘督日记,光绪二十四年八月初六日,政局全翻,发难者乃杨侍御也,并闻先商王廖两枢臣,皆不敢发,急赴津与荣中堂定策,其折系由庆邸递入,据此,则杨又为戊戌政变之急先锋,与荣禄奕劻勾结之状,历历如绘。

按杨为翰林杨沂孙子,李鸿章子经方之姻亲。光绪廿三年,首奏请封闭强学书局,其揣摩巳可见一斑。晚年侨寓苏州,舆吴郁生弟争妾,相讼,终遭处分。清史无杨传,续书于此公刻画甚至,其赴园递折一段,显示李莲英之气燄,直视台谏如厮役。又所称招摇事,书中指明为洩露密电,杨志不在道府,以是故,乃亟令补汉中府缺,殊不快意,非如沃丘仲子所云,以功得升擢,实因过故意外放也。

荣禄(射名华福)统武卫军督直,及裕禄督直,实为太后自固之计,光绪及党人初不觉察,致为巨猾所笑,且为所乘,哀哉!书中记端午桥(射名段扈桥)欲附新党而不敢,谋於立山,立山乃以此内幕告之,盖旗人多知其情,非虚语也。梁启超政变记第三章,记述清楚,摘录备攷:

自四月初十以后,皇上日与翁同龢谋改革之事,西后日与荣禄谋废立之事,四月二十三日皇上下诏誓行改革,二十五日下诏命康有为等于廿八日觐见,而二十七日西后忽出罢免翁师傅朱谕令皇上宣布,皇上见此诏,战栗变色,无可如何,翁同龢一去,皇上之股肱顿失矣。及翁同龢之出京也,荣禄赆之以千金,执其手呜咽而泣,问其何故开罪於皇上云。呜呼,李林甫之口蜜腹剑,於今复见,小人技俩,诚可畏哉!同日并下有数诏书,皆出西后之意,其一命凡二品以上官授职者皆须到皇太后面前谢恩,其二命王文韶裕禄来京,命张之洞毋庸来京,其三命荣禄为直隸总督北洋大臣,而九月间皇上奉皇太后巡幸天津阅兵之举,亦以此日决议。盖废立之谋,全伏於此日矣。荣禄之不入军机而为北洋大臣何也?专为节制北洋三军也。北洋三军,曰董福祥之甘军,聂士成之武毅军,袁世凯之新建军,此三人皆荣禄所拔擢,皆近在畿辅。荣禄讽御史李盛铎奏请阅兵,因与西后定巡幸天津之议,盖欲胁皇上至天津,因以兵力废立,此意满洲人多知之,汉人中亦多为皇上危者,而莫敢进言,翁同龢知之,而莫敢明言,唯叩头谏止天津之行,而荣禄等即藉势以去之,皇上之危险,至此已极矣。——西后与荣禄等旣布此天罗地网,视皇上已同釜底游魂,任其跳跃,料其不能逃脱,於是不复防闲,一听皇上之所为,故皇上数月以来,反因此得有一二分之主权,以行改革之事。当皇上之改革也,满洲大臣及内务府诸人,多跪请於西后,乞其禁止皇上,西后笑而不言,有涕泣固请者,西后笑且骂曰:汝管此閒事何为乎?岂我之见事犹不及汝邪!自此无以为言者,或问於荣禄曰:皇上如此妄为,变乱祖制,可奈何?荣禄曰:姑俟其乱闹数月,使天下共愤,恶贯满盈,不亦可乎?……至七月初间,皇上忽语庆亲王云,朕誓死不往天津,……当时适值革礼部大堂官(王小航请变法并请皇帝太后出洋游历,请礼部代奏,尚书许应骙不允,为帝所知,尽罢礼部满汉尚侍共六人,事颇脍炙人口),擢军机四京卿(杨锐,林旭,谭嗣同,刘光第)之时,旧党侧目而视。七月二十间,满大臣怀塔布立山等七人,同往天津谒荣禄,越数日,御史杨崇伊等数人,又往天津谒荣禄,皆不知所商何事,而荣禄遽调聂士成之军五千人驻天津,又命董福祥之军移驻长辛店,七月二十九日,皇上召见杨锐,是日有旨命袁世凯入京,八月初一日召见袁世凯,即日超擢为侍郎,初二日复召见袁世凯,是日又召见林旭,而御史杨崇伊张仲炘等,亦於是日诣愿和园上封事於太后云。初三日荣禄忽有电报达北京,言英俄已在海参崴开战,现各国有兵船数十艘在塘沽,请即遣世凯回津防堵,世凯即於初四日请训回津①,而皇上命其初五乃行,初五复召见袁,初六日遂有西后垂帘志士逮捕之事。

按梁氏所记,虽有涉及主观处(如言翁之罢,全由旧党是),然以幕中人言此,自无更明确者矣。

戊戌六君子,各具性情,谭复生深於佛理,独视死生如无物,狱中赋诗尤世所称诵。杨叔峤为张香涛所荐,故以为不至於死,且屡明其被康党所扳,黄秋岳“摭忆”云:

精卫先生居北京狱中可二年,时时就狱卒,得闻数十年来佚事,曾杂见於南社诗话。比语予,所闻字字实录,出自狱卒之口,质俚无粉饰,较之文人作史尤为可信。……有老狱卒刘一鸣者,戊戌政变时,曾看守谭嗣同等六人,其言曰:谭在狱中,意气自若,终日绕行室中,拾取地上煤屑,就粉墙作书,问何为,笑曰,作诗耳!可惜刘不文,不然可为之笔录,必不止望门投止思张俭一绝而已也。林旭美秀如处子,在狱中时时作微笑。康广仁则以头撞壁,痛哭失声曰:天哪,哥子的事,要兄弟来承当。林闻哭,尤笑不可仰。旣而传呼提犯人出监,康知将受刑,哭更甚。刘光第曾在刑部,习故事,慰之曰:此乃提审,非就刑,毋哭!旣而牵自西角门出,刘知故事,缚赴市曹处斩者,始出西角门,乃大愕,旣而骂曰:未提审,未定罪,即杀头邪!何昏瞆乃尔。同死者尚有杨深秀,杨锐,无所闻。唯此四人,一歌,一哭,一笑,一詈,殊相映成趣。

此所记与续书意态合,而粱任公殉难六烈士传殊不然,如康广仁(射名唐常博)云:

康君名有溥,字广仁,号幼博,又号大厂,南海先生同母弟也。精悍厉鸷,明照锐断,见事理若区別黑白,勇於任事,洞於察机,善于观人,达於生死之故,长于治事之条理。……科举旣变,学堂旣开,劝南海归上海,卓如(即启超)归湖南,专心敎育之事,激厉士民爱国之心,养成多数实用之才,以为三年之后,然后可大行改革也。时南海先生初被知遇,天眷优渥,感激君恩,不忍舍去。旣而天津阅兵废立之事,渐有所闻,君复语曰:自古无主权不一之国而能成大事者,今全国大柄,皆在西后之手,而满人之猜忌如此,守旧大臣之相嫉如此,何能有成!阿兄当速出京养晦矣。先生曰:我忝受知遇,义不可引身而退也。……自是君不复敢言出京,然南海先生每欲有所陈奏,有所兴革,君必劝阻之,谓必待十月阅兵以后,若皇上得免於难,然后大举,未为晚也。……南海先生旣决意不出都,俟九月阅兵之役,谋有所救护,而君与谭君任此事最力。……八月二日忽奉明诏令南海先生出京,初三日又奉密诏敦促,一日不可留,先生恋阙甚耿耿,君乃曰:阿兄即行,弟与复生卓如及诸君力谋之,……以故先生行而君独留,遂及於难,其临大节之不苟又如此。君明于大道,达於生死,……旣被逮之日,与同居二人程式谷钱维骥同在狱中,言笑自若,高歌声出金石,程钱等固不知密诏及救护之事,然闻令出西后,乃曰:我等必死矣,君厉声曰:死亦何伤!汝年已二十余矣,我年巳三十余矣,不犹愈於生数月而死数岁而死者乎!且一刀而死,不犹愈於抱病岁月而死者乎?特恐我等未必死耳,死则中国之强在此矣!死又何伤哉!……神气雍容,临节终不少变。

(近代名人小传亦云:广仁学不足望其兄而富胆识,不畏艰险,故当政变,未尝逃避,对簿侃侃,不为懦词,盖非乃兄所能矣。)林旭(射名林敦古)传云:

……及开保国会,君为会中倡始董事,提倡最力。初荣禄尝为福州将军,雅好闽人,而君又沈文肃公之孙婿,才名藉甚,故荣颇欲罗致之。五月,荣旣至天津,乃招君入幕府,君入都请命於南海,问可就否,南海曰:就之何害,若能责以大义,怵以时变,开导其迷谬,消遏其阴谋,亦大善事也。於是君乃决就荣聘,已而举应经济特科,……遂与谭君等同授四品卿衔,入军机参与新政,十日之中,所陈奏甚多,上谕多由君拟。初二日,皇上赐康先生密谕,令速出京,亦交君传出,盖深信之也。旣奉密谕,谭君等距踊椎号。时袁世凯方在京,谋出密诏示之,激其义愤,而君不谓然,作一小诗代简致之谭等曰:伏蒲泣血知何用,慷慨何曾报主恩,愿为公歌千里草,本初健者莫轻言!盖指东汉何进之事也。及变起,同被捕,十三日斩於市。临刑呼监斩吏问罪名,吏不顾而去,君神色不稍变云。……妻沈静仪,沈文肃公葆桢之孙女,得报痛哭不欲生,将亲入都收遗骸,为家人所劝禁,乃仰药以殉。

康无论矣,适与狱吏之说反。林临刑仍问,似亦非笑而不言者耳。唯谭刘二传,与书全合;谭传曰:

谭君字复生,又字壮飞,少倜傥有大志,能文章,好任侠,善剑术,父继洵官湖北巡抚,幼丧母为父妾所虐,备极孤孽苦,故操心危,虑患深,……自甲午战后,益发愤提倡新学,……时南海先生方倡强学会於北京及上海,天下志士走集应和之,君乃自湖南溯江下上海游京师,将以谒先生,而先生适归广东不获见,……陈公宝箴为湖南巡抚,慨然以开化为己任,君亦为陈君所督促,留长沙与诸志士办新政。……定国是之诏既下,君以学士徐公致靖荐被征,奏对称旨,超擢四品卿衔,与杨刘等同参与新政,……八月初六日,变发,时余方访君寓,对坐榻上,有所擘画,而抄捕南海馆之报忽至,旋闻垂帘之谕,君从容语予曰:昔欲救皇上旣无可救,今欲救先生亦无可救。吾已无事可办,唯待死期耳。虽然,天下事知其不可而为之,足下试入日本使馆谒伊藤氏请致电上海领事而救先生焉。余是夕宿於日本使馆,君竟日不出门以待捕者,捕者旣不至,则于於其明日入日本使馆与余相见,劝东游,且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧讬焉。曰:不有行者,无以托将来,不有死者无以酬圣主。今南海之生死未可卜,程婴杵臼月照西乡,吾与足下分任之,遂相与一抱而別。初七八九三日,君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日遂被逮,被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听,再四强之,君曰:各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!卒不去,故及於难。君旣系狱,题一诗於狱壁曰:望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根,我自横刀向天笑,去留肝胆两崐崙!盖念南海也。以八月十三日斩於市,春秋三十有三。就义之日,观者万人,君慷慨神色不少变,时军机大臣刚毅监斩,君呼刚前曰:吾有一言!刚去不听,乃从容就戮。呜乎烈矣!

刘光第(射名刘培村)传云:

刘君字裴村,四川富顺县人,弱冠成进士,授刑部主事,治事精严。及南海先生开保国会,君翩然来为会员,七月,以陈公宝箴荐,召见加四品卿衔,充军机章京,参与新政。……向例凡初入军机者,内侍例索赏钱,君持正不与,礼亲王军机首辅,生日祝壽,同僚皆往拜,君不往,军机大臣裕禄擢礼部尚书,同僚皆往贺,君不贺。……其气节严厉如此。……变旣作,四卿同被逮下狱,未经讯鞫,故事提犯自东门出则宥,出西门则死,十三日使者提君等六人自西门出,同人未知生死,君久於刑部,谙囚狱故事,太息曰:吾属死,正气尽!闻者莫不挥泪。君旣就义,其嗣子赴市曹痛哭一日夜以死。”

按后汉书党锢传张俭为八及之首,与李杜齐名,及被锢,亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。则谭诗宜作“投止”,不当“投宿”也。又杜根传,永初元年,举孝廉,为郎中,时和熹邓后临朝,权在外戚,根以安帝年长,宜亲政事,乃与同时郎上书直谏,太后大怒,收执根等,令盛以缣囊,於殿上扑杀之,执法者以根知名,私语行事人,使不加力,而载出城外,根得苏,太后使人检视,根遂诈死三日,目中生蛆,因得逃窜,为宜城山中酒家保,积十五年,酒家知其贤厚,敬待之。及邓氏诛,左右皆言根之忠,帝谓根已死,乃下诏布告天下,录其子孙,根方归乡里,征诣公车,拜侍御史。谭氏狱中,尚隸事精切如此,良不可及。刘裴村不赏苏拉酒资,书中颇强化之,以为结怨之媒,自古小人难养,不可不假以词色,张江陵成功,半由于是,新党诸君,盖有未谛於此者焉。

往余於北平历史博物馆见刑人用鬼头刀,以为锋利无比。及阅说部,记当日行刑时兵士狼狈之状,不觉失笑。而燕谷老人,久宦京曹,自非谰语。清末武事之窳盖如是。顷见许承尧四朝诗史有过菜市口诗,言刑人之状,可与书中比勘:“薄暮过西市,踽踽涕洟归,市人竞言笑,谁知我心悲?此地复何地?头颅古累累!碧血沁入土,腥气生蛜蝛,愁云泣不散,六月严霜飞,疑有万怨魂,逐影争啸啼。左侧横短垣,茅茨覆离离,此为陈尸所,剥落墙无皮,右侧竖长竿,其下红淋漓。微闻决囚日,两役舁囚驰,高台夹衢道,刑官坐巍巍,囚至匍匐伏,瞑目左右欹,不能辨颜辅,乱发鬖霉黧;殴刀厚以寸,锋钝断脰迟,一役指囚颈,一役持刀挥,中肩或中颅,刃下难遽知,当囚受刃时,痛极无声噫,其旁有亲属,或是父母妻,泣血不能代,大踊摧心脾!”世俗对行刑有种揣测,以为刽子手者,敏利有法,直如庖丁之于牛,岂知不然,观六君子之受戮,不啻一部中国杀头史也。


①原刊作“京”,由上下文看,应为“津”。