旧货摊 （《京报》专栏）
旧货摊 （《京报》专栏）
炒冷饭斋主人辑
由愿车马，衣裘，与朋友共，敝之而无憾，闻过则喜。子见南子，为之不悦。子夏曰：胁肩谄笑，病于夏畦，雍也可南面，不义而富且贵，如浮云。赐也，去而货殖焉，点也，浴而泳歌焉，子曰：归欤归欤，吾党之小子狂简，生乎今之世，行乎古之道，是病也，非不用也，吾何尤乎？
老夫子门徒精神病真多，子路倡大同主义：我要坐得起福特，一定请大家一道受用，吃，喝，全算不了什么，大丈夫应当有慷慨的劲儿。他又喜欢老人家骂他，骂完了，就给人家磕头，表示谢意，说是从先夏禹王也这么傻里傻气的。老夫子一辈子不主张走内线，实在是饭碗问题逼的没法子，才见了卫国的南夫人，实在呢，连头都没敢抬，子路可大不开心，认为老夫子丢脸，气得老夫子直起誓。子夏反对拍马屁，他看见没笑抢笑，说话抢话的驴鸣狗吠马屁将，就要打两记耳光才合适，仲雍那家伙真够个领袖的派头，但是总不肯低首下心，以致困穷而死，端木赐放着好好外交官不干，却开了一片（爿）书铺子，（注意，那时候五洋生意还不发达呢）曾点呢，主张玩玩唱唱，不要管什么政治，……老夫子看了这些人的态度，不禁慨然说，你们都跟我学，有什么好，现在全成精神病啦，算了算了，如今这年头儿，拍马吹牛刮地皮剥骨髓还不成呢，像你们这些人，又穷又酸，一辈子也不用想发达了，你们索性当一生穷教书匠吧！唉？
1942年6月6日《京报》
子阅金瓶梅，作而叹曰：大哉西门庆之为夫也，各得其所，妻无能争焉，是“五长”之为用也。虽然，血气贲张，戒之在色，过犹不及，庆也有焉。昔吾见信陵君，醇酒妇人，以丧厥生，天下治，某不以易也，天下不治，其如岁月何。
老夫子无聊，也翻出天下第一奇书金瓶梅看看。因感于西门大官人之控纵得法，不免颇崇拜其伟大。“夫以金莲瓶儿之淫且不足，而措置裕如，此非有潘驴邓……‘五长’之用，曷克臻此，呜呼，世之有潘者，或无驴，有驴者，又无潘邓，今求其备，固极难矣。”老夫子一唱三叹的说。弟子们听了此言，不免点头咂嘴，老夫子说：“你们不要得意，番僧的药丸子吃多了，西门也吃不消，过犹不及，此亦一证。凡事中庸为妙，青年人还是戒之在色呀！”学生一个个垂头丧气走了，老夫子点点头，“不为无益之事，何以遣有涯之生，这个年头儿，理应玩玩姑娘，打打茶围，搓搓麻将，国事管他娘！哈哈哈”！老夫子也有点“飘飘然”了。
1942年6月13日《京报》
公冶长之妻归宁，子曰：“于之家视子则如何？”曰：“昏凊晨省，有酒食，他人馔。吾是以知为妇之难也，愿与吾子，别屋以处，敢以问。”曰：“恶是何言也！中馈者，女子之职也，古者女子佩觿佩燧，以供役爨。今者天下大乱，处士横议，妇抗其夫者有之，媳虐其姑者有之，吾为此惧，以作春秋，何子之不喻也。”挥泪而返，怼夫子，以为失时焉。
公冶长老婆和老夫子有亲属关系，过五月节，照例接姑奶奶，老夫子也未能免俗，不想这位姑奶奶一到家就叨唠上了，老夫子说：“你婆婆待你可好！”在夫子的意思，满以为给他找这样一个女婿一定会很高兴了，哪晓得这位女公子很有点维新，劈头就骂了一顿公婆为何使唤她，她如何不得自由，非主张另组小家庭不可，老夫子一听，恶从心上起，怒向胆边生：“你这丫头，怎么这样不懂礼，女子以在家庭服务为天职，现在一般人都是唱高调，整天讲革命，连自己的老子，都要革掉，真是……：要讲维新，现在希大人希特勒不也主张女子要回到厨房去吗？你们为什么不谈！哼！照你这样，快给我滚回去，以后我也不接你了。”骂得孔小姐哭哭啼啼，回到婆家，几天不吃饭，大骂“老混蛋”不止，听说到后来，到底要胁着公冶长组织新家庭了，而从此也就不再归宁。
1942年6月20日《京报》
子诛少正卯，卯，十二辰为兔，嬖人之称也，夫子恶焉，或问何罪？曰：心逆而险，行僻而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽，是以诛之。然少正卯虽诛，卫有弥子瑕雍疽，齐鲁之间有臧仓，赵有嬖奚，淘淘盈天下，子曰：人之所以异于禽兽者几希，唯达者更无择焉，天下之乱，乱于名不正，弁而钗，奚其正！余欲无言！
夫子杀少正卯，少正卯，因为是卯君，故有此雅号，卯君者兔子之别名，兔子者像姑之诨号而其由来而不之知也。人问夫子卯君何罪，夫子说，这种东西，一肚子没良心，办事缺德，说话撒娇作媚，念书尽记《性史》拍马屁第一，会弄得人胡胡悠悠，莫知所以，不杀何待！但是，怎奈一般大人先生专舍正路而不由，均有黄九口之好，卫国的弥子瑕，鲁国的臧仓，赵国的嬖奚，都神气得了不得，气得老夫子须发倒竖，没话可说。有天借讲书向弟子大发牢骚，学什么都可以，千万勿学畜生，现在那些大老官儿专好此一道，国之不亡，实无天理，名不正则言不顺，像这种兔子，到底算什么东西，男不男，女不女，让我来办，只有杀，杀，杀！
1942年7月4日《京报》
子遇山梁雌雉，三嗅而作，曰：“吾未见好德如好色者也，乌用是唲唲者为哉？忸怩，子曰：‘虽袒裼裸裎于我侧，焉能浼我哉！’”仲雍目成，施从其所之，久而病，子自牖执其手曰：“斯人也，而有斯疾也，予所否者，天厌之，天厌之。”
某晚，夫子于文德桥遇野鸡，正在拉拉扯扯，夫子觉一股邪气扑鼻，昏然若醉，自思不好，果然色不迷人人自迷，因运用定性还神工夫，打了一个喷嚏，吐了一口水，说：“什么东西，向我装模作样！”那个野鸡直飞眼风，夫子说：“你不要让我恶心了，我是不来这一套的。”不想仲雍这家伙盯上梢了，直跟到钓鱼巷某号门牌，好，一星期不到，卧床不起了，六〇六断庄，九一四无货，眼巴巴要塌中升天，老夫子去看他，不禁感慨万端，因为怕传染，只好由窗子拉拉手，说：“可惜你呀，怎么弄到了这症候！我平常总对你们说，青年人要老成，你看，是不是，凡我所说的话，绝不会错的，你大约此刻相信了吧？”
1942年7月11日《京报》
或语夫子以坐火车，风驰而电掣，其乐洋洋。有事燕之北，将自江海之间乘焉，贸贸然往，弟子曰：夫子有符乎？曰何谓也，曰乘不以符，犹商而不徽也，其罪莫大焉，而必以币，币必以日，以法权日，一之于六也。夫子曰，繁哉！既登车则有痈疽同乘，人声鼎沸，肩摩首击，如临淄之市【注1】，免位不得，气息迫促，虽有窗而不能开，虽有便而不能溺，昏然如病，一日之久，如岁月然，夫子曰：始作俑者其无后乎？老死不相往来，吾知老子之圣矣。
子贡坐火车作生意，告诉了夫子坐火车的乐子，说比周游列国时的牛车快得太多了，老夫子心怦然动，正想自吴越北归，于是愣愣尅尅。见了火车就要坐，子贡说，“您有票吗？”“什么叫票？”“哟，坐车不买票，等于买五洋不上税，那可不成，你得用日金买票，用法币换日金，一块合六块上下，您只知念日若稽古，那晓得这一套！”好容易买票上车，那是三等，一看，吓，晋国那个瘌痢头，宋国那个桓魋，驴头狗脸，满得像五都之市，坐也坐不下，立也立不稳，连个屁都放不出来，可是别人的屁臭汗臭，一阵阵往鼻子里冲，窗子又不让开，有尿也得憋着，老夫子说：“谁张罗的坐这家伙，真他妈的。老子说，老死不相往来，还是这句话有滋味！”
1942年7月18日《京报》
盛暑郁陶，子曰：曷各言其志？由曰：“愿车马，兜风，与朋友共”，子贡曰：“有女同舟，颜如舜华，亦可解忧”，子曰：“由也野，赐也俗”。曾点曰：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，子曰：“吾与点也”。
天气热得要命，老夫子打赤膊，还长了一身痱子，这一天晚上，学生们到老夫子家里去谈天，老夫子说：你们怎么消暑？子路曰：“我就高兴坐汽车兜风，找上两个好朋友，上后湖真不错，可惜汽油太贵，现在也玩不起了。”子贡是五洋生意，总是商人那一套，“我主张叫条子在秦淮河打一夜牌，那才够劲呢。”老夫子说：“仲由太野，端木赐太俗，我都不赞成。”曾点说：“还是我的老主张：洗野澡，吹凉风，要高兴的话，带个会泳的娘儿们来个自由式，哈哈哈，老师，我的话太放肆了。”老夫子说：“好，好，你还有点道理，我很赞成，我很赞成。”
1942年8月1日《京报》
夫子驱于饥，数不设肆贾其溲渤矣，周游列国，久之，无所遇，自卫返鲁，雅不正而乐失所也，吁嗟久之，曰：与其佞于人，宁媚于鬼，中元有盂兰之会，夫子祷焉：“鬼多于人，人不如鬼，愿思噬人，毋使人馁。”
老夫子买米无着，精神难振，一赌气旧货摊不摆，到各国周游，无如一则运气不佳，二则作了官也是受罪，草头竹头，不如拖黄包车，牛旁不如五洋伙计，于是自“歌女之国”的卫，反至“诗书之国”的鲁，想干学术工作，哪晓得这一套更是不行，报纸二百元一令，排工十五元，稿费只有五元千字，不够稿纸邮费，老夫子不免掷笔长叹，自觉吾道穷矣！适以中元，有人大作盂兰盆会，老夫子以其仅存之五元，买了锡箔五张，意欲媚鬼，以求一逞。因作祝词云：“满地都是鬼，人气却无有，色鬼与烟鬼，甘心作老斗，财鬼遍五都，万千一转手。老天岂无目，竟令鬼横走，我也愿作鬼，吃尽人间肉。”
1942年8月26日《京报》
崇矣父亲，供我以金，可以跳舞，可悦知心。
世界上只有爸爸最伟大，拿钱给我交女朋友是他，拿钱供我上“国际”的也是他，没有他，我恐怕只有上莫愁湖一条路！
伟哉爸爸，听我瞎话，滥赌狂嫖，一无所怕！
天下最老实的也只有爸爸，功课不及格，轧姘头一百分，但是爸爸永远认为“我的儿子最好”。
懿欤爹爹，爱我不歇，年费千万，供我上学。
近代老子，与古代老子爱儿子均无二致，无论儿子混账到什么程度，伸手要钱，总是一个“给”字。
老子老子，何以孝之，一日三骂，陟岵兴悲。
爸既如此，儿将如何，活着一天骂三遍，死了挂上一块“陟岵兴悲”，完儿完。
1942年9月17日《京报》
秋八月，既望，阳货瞰夫子之亡也，遗夫子以礼券，十金，以代蒸豚也。子曰：礼受遗于大夫必拜，蒸豚之值，尚可强也，今以券，焉拜，璧之。冉求曰：曷瞰其居家而拜之，久之不去，必饭而后已，子曰，己所不欲，勿施于人，璧乎璧乎。退，子曰：小人哉，求也，其心可诛。
八月十五，老夫子没在家，却接到阳货送来十块钱小苏州礼券，这真是“瓜子”人情的表现，十年以前，十块钱也够一桌鸭翅席面了，可是现在只能买一斤猪肉！老夫子吹胡子说：混账，他还想让我去回拜吗，若是真送一只烧猪，也倒值得，区区十块钱呀，干脆不稀罕，请他拿回去，抽笔想写璧回的片子，冉有说，您何不等他在家的时候去拜他，非吃他一嘴不回来，老老实实给他一顿教训？夫子道：算了算了，“己所不欲，勿施于人”，我觉得你这样揩油主义，与阳货的假面子居心差不了多少，还是给他璧回吧！
1942年9月24日《京报》
子曰：恋可失哉！彷徨终日，幌若有亡，可望而不可即也。巍巍乎，唯爱人唯大（最大？），仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！或见匹夫，携彼粲者，顾盼招摇，血脉贲张，拔剑而起，挺身而斗，死且不恤，何有于名。下之亦投莫愁，留血书，腾笑里闬，千人所指。于戏，恋而可失，不如无恋夫。
老夫子说：宁丢法币，勿丢爱人。丢了爱人，如丧考妣，考妣可丧，爱人则顷刻不可离也。越是失恋的人，越觉得爱人伟大，真有可望不可即之势。倒霉的人祸不单行，偏会碰见自己的爱人拉着别的小伙子在马路上荡，那时简直恨不了拼个你死我活，玩刀子，开手枪，其动机胥在于是，等而下之，也会跳莫愁湖，写血书，让人吓一跳，其实，专门恋爱的人，活着又作什么，死了倒也干净。吶，我年纪大了，不会再玩这一套，你们后生小子，到要小心了，要是没把握，还是不恋为上。
1942年10月1日《京报》
子曰：“题则愈奇，余欲无语！夫电影，吾岂得见哉！虽然，尝闻之矣，古有罔两，逐影而行，所及辄丧。今夫电影，深中于男女之心，丧血气而长柔情，习侈㑀而轻贫贱，幼女或以私奔，成童转而堕落，犹罔两也，其亦可以已乎？”公明仪曰：“去泰去甚，亦有功于教也，夫子以教为务，因势而利导之则如何？”子曰：“吾与女！”
老夫子看见电影这题目就头痛，老夫子生于二千余年前的鲁国，看过什么电影，又没有去过东方巴黎的上海，更没看过活电影。但是，古书上讲有一种鬼叫魍魉，专门迷人，据说只要赶上人的影子，人就会迷死，今电影之迷惑青年男女，何异于此。女孩子大唱其“何日君再来”，此与打牙牌有何分别？看来看去，把人都看成佳人才子，什么梅蕙丝柳蕙丝，佳伯尔，恶伯尔，不三不四，乱七八糟，真是见了鬼！我看还是取消了好些。公明仪曰：“您作事总是太过火，这东西也可以利用为教育工具呀，只要您高兴，您不会提倡改良吗？”老夫子曰：“你有理，你有理！”
1942年10月8日《京报》
子曰：猪可为而不可为也，饱食终日，无所用心，是可为也。死于刀俎，烹于鼎镬是不可为也。虽然，饱食终日者多矣，未见有其鼎镬刀俎之厄也，故人之贤于猪也，远矣。
夫子说：“当猪倒不坏，大米二百四，猪却不发生恐慌，照例吃了睡，睡了吃；就是临死不好受，不能服安眠药水，非挨一刀不可，所以还是不如米粮商，他们肚子吃得简直像猪，米囤在家里不肯卖，也像猪在粪坑里吃着吃不尽的屎溺，却没听说他们挨刀，这便是人比猪进步的所在呀。”
孟子曰：七十者非肉不饱，非所以语于今日也，一而三，三而五，五而七焉，且无以应。或曰，猪而有知，当绝食以要之。
孟子说：“我主张七十岁的老爷子，非吃猪肉不可，但是现在就麻烦了，从先两毛一斤，如今卖一元，一元而三元，而五元，最高达七元，较先增了三十五倍，而且没有卖的，只有买的，物以类聚，大约都被它们的同类，××猪猡们囤光了，可恨可恨！”公孙丑说：“猪就不行，假设我是猪，非学甘地不可，绝食！看你还敢囤积不！”
1942年10月15日《京报》
【按1942年10月22日，《京报》这里开了天窗，缺这篇。】
子曰：昔者，微管仲吾其被发左祍矣，今也管仲不做 (?)，胡服盈天下！或燕其尾，或突其冠，趋之若鹜，以为翩翩；端章甫，深衣玄冠，吾不知其何以见疾也，用夷变夏，如之何则可！子路曰：夫子所谓杞忧也，吾闻之，夷服之直，辄以千计，绳枢之子，短褐不给，何有于夷，天下大乱，衣不蔽体，吾未见其用夷变夏也！子视其敝緼袍，嘿而不应。
老夫子说：“西服吗，我一看就腻了，从先管仲因为反对西服，和鬼子开仗，现在管仲也完了，西服满街跑，还叫什么燕尾服，干脆不是人穿的就完了，大礼帽像只烟突，冬不暖夏不凉，究竟有什么味道，像我们的深衣玄冠，宽袍博袖，多么雍容华贵，冬天眼看就来了，你随便套多少衣服也可以。现在年青人都非西服不算漂亮，讲恋爱更是非此不行，唉，简直用夷变夏喽，将来随了洋鬼子就结了”！子路见老师吹胡子生闲气，立刻上前慰藉道：“老师，你不用生气，你还须打听呢，西服现在一套一千多块了，（夫子伸舌）老百姓谁做得起？照这样打仗打仗的，明年连小袴衫都要混不出，还西服呢！什么用夷变夏，请您不要杞人忧天吧”！老夫子看了看自己的破棉袍，想作一件新的竟筹不出百把块洋钿，只有默然不语的算了。
1942年10月29日《京报》
子曰：唯酒无量，不及乱，醉则乱矣；可乎哉，可乎哉！昔者纣为长夜之饮，以亡其国，故周公作酒诰焉。子路曰：忧如之何？子曰：是难言也，天未厌乱，民无所得食，唯高粱尚不限，沽之哉，沽之哉，吾与子也。子路率尔而去，瓶之罄矣，继之以罂，呼号终夜。子曰：吾不能解忧，何贵乎人师，由湎于酒，予之罪也，使子贡问。
老夫子说：“喝酒我不反对，瞎喝，醉得人事不知，我可真不赞成，商纣王老是同妲己一道吃得烂醉，吃完了跳探戈华尔兹，终于亡了国；所以姬旦姬先生，第一声炮就是劝管叔蔡叔少吃酒，以免误了公事。你们这些青年人，吃了黄汤，更会身不由己，千万小心！”子路说：“不行，老师，我一肚子心事，不吃酒就要发疯了。”夫子知道他是有鲁智深性格的，简直没办法，便说：“这也很难说，天下不太平，咱们的米也眼看就光了，一天一人只许吃四合，将来还不是饿死，好在徐州高粱还没统制，多吃点省米，也不错。好，好，你去吃吧，只不要醉打山门就好了。”子路高高兴兴，直奔同庆楼，要了一盘酱肉便自斟自饮起来，不知不觉，已喝了四个四两，同庆“老李”好容易才把他劝回去，临上洋车还大骂不止，也不止究竟骂的是谁，饭钱也没给，好在熟人，第二天还是夫子替他垫了，子路一晚没睡，吐得里里外外全是，夫子叹曰：“这都是罪孽，我当老师的不能给学生解决困难，太抱歉了！”随机叫子贡去看看，是不是需要请大夫。
1942年11月5日《京报》
宰予昼寝，子有朽木之叹焉，宰予曰：宰予，仍寝也。子曰：野哉，吾未见好德如好睡者。
宰予好打瞌盹，老夫子骂他朽木不可雕。宰予听了，发誓说：“我就是，抱定了目的，誓死困觉，宰了我也要睡，所以叫宰予呀。”老夫子说：这家伙真不是东西，怎么他对于用功不像睡觉这样有决心呢？
炒冷饭斋主人曰：我同情宰先生，因为谁要不叫我饭后睡一觉，我就要骂谁混蛋王八蛋！
子曰：饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，故君子以睡遣愁。
老夫子曰：米这样贵，又一人只能吃四合，只要能混饱了，熬点青菜，也凑合了。喝点一毛钱一壶的开水，无忧无虑，往床铺一倒，睡他娘的，这个乐子也就不小。可惜是，茫茫宇宙，能够这样高卧又有几人？所以要想作隐士也不易呀！
炒冷饭斋主人曰：越是米少，越应当多睡，如果一年三百六十天都过“冬眠”那就妙了，所以我们应该提倡“睡觉主义”。
1942年11月12日《京报》
子曰：吾所愿，巧言令色，鲜矣仁。不义而富且贵。暴民不恤，不能足食，又从而附益之。乡愿，德之贼也。季氏以八佾，管氏有反玷，臧文仲山节藻棁，不度其德，不思其分。挟人以为重，无耻之徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
老夫子说，我最讨厌的人有几种，你们听了：第一种，说话甜如蜜，见人拍马屁，这种人口蜜腹剑，其心可诛。千万莫被他的米汤灌糊涂了，我们叫此种人为“娼妓型”。第二种以刮地皮为生，以拆滥污为业，老百姓没的吃，怨声载道，他可以一个人娶十五个歌女，打牌一掷万金，是为“贪官型”。第三种，外面老实，里面阴险，表里不一，防他毒手，此名“乡愿型”。第四种，胆大妄为，不管不顾，牛皮吹得震天，其实什么也不是，出则汽车，入则洋房，饭店常开房间，向导可以包月，及至雅片瘾发，梅毒疮坏，死于街头，骨暴郊野，此名“瘪三型”。而最可令人起腻者，无过于“我的朋友胡适之”之流，以肉麻当有趣，将别人作傻瓜，此无以名之，对这种不要脸的东西，只有拆穿西洋镜，鸣鼓而攻之了。
1942年11月19日《京报》
子曰：郑声之乱雅乐也，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！非在齐之韶也，三月不免于呕。或曰：曲终奏雅，不亦可乎？子曰：金声玉振，箫韶九成，是圣人之乐也，伊其相虐，赠之以芍药，淫声也，乌得而一哉！且吾闻之，治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒，其政乖，亡国之音哀以思，其民怨，衰世之音靡以猥，其政奢，今之怨以怒者固然矣，而靡猥者多，非吾所谓乐也。又或始纵之，喑如，继之吼如，啸如，非华夏之声也，吾于乐见国事焉，故曰：放郑声远佞人也。
老夫子说：音乐我可很内行，但是现在只听见男女齐唱何日君再来，以此为毛毛雨妹妹我爱你之替身，真正岂有此理。虽则林语堂说过毛毛雨比国歌好听，我究竟不敢赞成！我听了不免作三月之呕。要比起在齐闻韶三月不知肉味可差远了。子□说，老师，也不能天天老唱国歌呀，国歌唱腻了，来一段小曲不也挺好吗？老夫子说：这可不能混为一谈，国歌好比箫韶之乐，何等的郑重，小曲只有爱人唱给姘头听，歌女唱给熟客听，那绝对不能形之庙堂之上的。况且，我觉得，音乐是政治的代表，天天唱何日君再来，就表示我们一天到晚只晓得女人，不晓得正事，这十足表现没出息，所以我不敢苟同。还有唱歌的必须学外国人，嗓子要哑，要学牛叫，要不就是猴子哭，听来听去，总不入耳，这也是我最反对的。
1942年11月26日《京报》
子曰：吾有四愧，不能饮酒，愧作主人；不能军旅，愧对侵侮；不能除阳货，不能去苛政，愧于民；不能化人心，易风俗，虽有弟子三千，无补于贪墨斗狠。甚矣，吾衰矣。春秋既成，有以获麟以告者，侧身反面泪沾袍，曰斯兽也，其亦愧于今之世而去乎？吾已矣夫，吾已矣夫。
老夫子晚年退居鲁国，以教授为生，一日，想起生平，感叹千万；因说，我有几桩事。心里十分抱愧，第一，无论人请我或我请人，总是不能吃酒，吃了就头晕眼花，这真很难为情。第二，不会上前敌打仗，只会拿笔杆瞎说，可称无用。第三，我在鲁国，像阳货那样混账东西，都不能除去，以致泰山下的寡妇，大哭大叫，说什么苛政猛于虎，宁挨虎咬，不就苛政，更是此生最痛心的事。第四，教了这么些学生，也没什么出色，而且，现今人心大变，刮地皮的使天高三丈，囤百货的使一饭千金，大家你抢我夺，不至人人饿死不止，这还成什么道理，我一天到晚诗书礼仪，他们却满心满腹男盗女娼，我简直不愿看下去了。老夫子说到这儿，不免眼泪汪汪，有欲哭之势，恰好此时春秋已竟修完，老夫子的牢骚都发在那里面了，忽有人说，鲁国皇帝打了一头似鹿非鹿的东西，老夫子说，这是麒麟哪，这东西大约也是看着人心太坏，一肚子愧忿，所以不愿活了，连兽都如此，我还有什么说的，不觉放声大哭起来。
1942年12月3日 《京报》
子曰：曾点曰：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，吾昔与之，诸生识之乎？天下有道贤者在位，天下无道，退而独善，徜徉山水，饭蔬食，曲肱而枕之，兴之所至，虽巴人之歈，可得而歌也；何乐乎百里治赋，千乘为宾邪？鼓瑟兮铿而，夫子为齐鲁之歌曰：“十月无衣兮寒风凛凛，大米无有兮，继以大饼，吃苦受罪兮，一身去挺”，诸子闻之，黯然无语。
老夫子说，那一天我问你们的志向，你们都犯官迷，我很不赞成，只有曾点作了一首歌说：“年年有个三月三，着件青灰大布衫，大的大，小的小，都到南河去洗澡，洗完澡，去乘凉，回来一路梆子腔”。我听了倒很高兴，为什么呢？你们大约是不晓得，今天我不妨讲出来听听，原来像这样天下大乱的年头儿，顶好是能够找个地方隐居起来，不愁飞机炸弹，不怕绑票奸商，吃点，喝点，无忧无虑，高兴起来了，唱上一段，小调可以，二黄也不错；昆腔可以，毛毛雨有何不行？那岂不真是天大的乐子吗？何必一定要想当阔人呢？老夫子说得兴起，不免弹起瑟来，用山东腔唱道：“大米没有了，就吃大饼，大风吹来了，我们去挺，这个年头儿我劝你猛醒！”学生们听了，只落得面面相觑，一句话说不出。
1942年12月10日《京报》
夫子既老，弟子相谓曰：夫子之德，江河以濯之，秋旸以暴之，杲杲乎不可尚矣，夫子之教可遗于后世也，夫子之声音笑貌，恶得而遗乎哉？子贡货殖于外，见有机可留声焉，曰：是可遗也，从夫子之吴，则有声自椟出，宛宛然人也，夫子曰：昔者吾以为形而上乃可言道，今也，形而下之器，贤于道远矣，小子识之。
老夫子老了，学生们说，我们老师的道德，真是呱呱叫天字第一号，不用提了，好在有全部遗教，可以流传后世，只是夫子的声音笑貌可怎么保存呢？子贡说：外洋人有话匣子，可以保存人的声音，咱们何不请老夫子灌一张片子，以后要听老夫子，只要上话匣子好了。大家听了，一致通过，于是由子贡作案内，子路作保镖，夫子直奔上海百代公司，灌了全部论语，计共一二五张半，百代看在圣人面上，奉送灌音费，灌定，老夫子把片子一试，果然如同真人一样，只是没有梅兰芳那么脆亮，吴素秋那么媚气罢了。老夫子说：不错不错，科学万岁，你们以后也多念点物理化学吧。
1942年12月17日《京报》
子曰：而今而后，已而已而，今之从政者殆而，呜呼而者，老而不死是为贼。
老夫子这段话，我不翻出来您不懂，这里的而字，照说文是须也，须就是胡子，旁边的三撇，正像三绺长髯。而字呢，就是五绺长髯，下面四绺是长的，上面一撮小胡子，再上面一画，就是嘴了。所以这里的而，是指留了胡子的人，换句话说，八字须而神气十足之贪官污吏也。那么，就可以解作：“糟了的小胡子，坏了的小胡子，如今干政治工作的都是这些有危险性的小胡子，哎呀，胡子胡子，该死不死的胡子呀，简直就是大虫！”老夫子算恨透了胡子了，可是老夫子却整月不刮脸。
子曰：当而而不而，不当而而而，而乎哉而乎哉。
老夫子还是运用这个典故，因为看见好几个电影小生居然都留起小胡子来了，老夫子不明白女人需要这种刺激，所以大发牢骚说：“什么东西！该留胡子的不留，七八十的老家伙还刮得下巴漆青的娶十七八的妞儿；不该留胡子的小伙子，反倒留起来了，看见我像煞有介事，真正该死！胡子胡子，你现在也到了混账世界了。”
1942年12月24日《京报》
岁序聿更，春，王正月，子曰，其命则新，其货唯旧，时使然也。八骏既逝，三羊遂来。子曰：羊，祥物也，故曰吉羊。昔子贡欲其告朔之餼羊，予则曰，礼也，尔爱其羊，我爱其礼，虽然羊亦所好也，育之温如，食之旨如，饮之醇如，衣之燠如，此其所以为吉也。天如假我，则饮之，食之，衣之，俾免于冻馁，斯则羊之愈于马也，多矣。齐宣王将以釁钟，曰，所以代牛也，是乌乎可。
老夫子给您拜年啦，恭喜发财，大家有饭吃！我还是摆我的旧货摊，您不要以为过新年，就得万象更新，照这年头，还是“维旧”吧，请看大中华商场的旧货，什么手表啦，照相机啦，灰背大衣，狐皮筒子啦，都是以真正老牌旧货为标榜，不过我这里可没有那些值钱的东西，不过是些发了霉的碎铜烂铁，旧报纸，破古书，坏烟斗，老眼镜儿之类的垃圾堆罢了。您要不愿意看，还是逛逛市场，什么夫子庙等等，呼吸点新鲜空气。
话说今年值年，轮到羊先生。整天拉破马车被鞭子打得稀烂的“八骏图”，总算可以休息一刻儿啦。羊代表吉祥，从先一到大初一，就拿它祭告天地祖宗，有回子贡要取消了他，我说且慢，你太抠门了，一羊所值几何，还是存着这个礼吧。可是如今一头羊也就不轻，所以我也有些舍不得了，大年初一本应请请同文吃一顿唰羊肉，只为太贵，就此省下了，请主笔原谅则个！羊可真是好东西呀，不用说爆烤，人人流涎，羊奶羊酪，可以滋补，滩羊袍子，现在也值吊把洋钱，就是养着它，也温顺可喜，今年我们但希望有的吃，有的喝，有的穿，羊先生多牺牲一点，就阿弥陀佛了。齐宣王竟想杀了羊去铸钟，说是用以代牛，牛和羊有啥分别，真乃大混蛋也，无怪我的再传弟子要骂他！完了，下回见。
1943年1月1日《京报》
子谓蹲鸱，可食也，甘而肥，滋而补，如之何勿食？河内苦饥，江淮苦战，人率相食，粟则千金，纨绔之子，有余乐焉，子左握芋而右取虀，曰：天不亡我，长为芋人以没矣，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，是可忍也，孰不可忍也，二三子，芋哉芋哉。
史记货殖传载芋大如蹲鸱，可称“老白薯”年头儿好，大街上烤了当点心卖，每斤不过五大枚；年头儿不好，便要当饭吃，也算“半口粮”。老夫子大米买不起，洋面断了庄，等于困在陈蔡，这一天吃完了山芋粥，，抹净了胡子上的白薯渣说：“好吃啊，又甜又香，淀粉维他命蛮多，子路，你闹碗尝尝。”子路端起大碗一气吃了十二碗，老夫子说，“乖乖，像你这样大肚皮，山芋也吃不起，只好喝西北风。”有一天老夫子从南门外买山芋回来，路过自家祠堂前，看见那儿竟成了野鸡和花花公子吊膀子所在，气得三尸神暴跳，回家不觉大骂道：“我连山芋都吃不上了，他们还玩这一套，真正岂有此理，……仲由，拿来，我们师徒俩点心点心吧，且不管他们这些混账东西！”于是子路赶紧把白薯粥又端上来了。
1943年1月8日《京报》
衣敝緼袍与衣狐貉者立。凛然无惧色者，则有矣，余未之见也。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，曷以卒岁？禹见一人饥犹己饥之，一人寒，曰：己寒之，是以天下为己任也，故禹，吾无间然矣，士君子其亦隐天下之无罪而就死地乎，则解衣推食，亦仁之端也。吾唯以冷饭飨，二三子其以我为俭乎？余不得已也。
腊七腊八，冻死鸡鸭，老夫子绵袍五年未拆，在寒风中瑟缩。有人告诉老夫子说，棉袍子虽破人不破，怕什么，和穿狐皮大衣的站在一起也不能自以为退板，老夫子道：我个人不退板，可是身上吃不消，棉袍到底不如皮大衣来劲，像这样的天儿，十一月北风吹，十二月河冰结，您要真混得披麻包，不，麻包也披不起，只有戏报子吧，可真夥（够？）招架。一口气不来，恐怕过不了旧历年！有钱的先生们，还是看看，“五毛钱救一命”的新闻，破破钞吧，穷人也沾点光。夏禹以天下为己任，现在人都是以揩油为己任，玩女人为己任，太对不起大禹了。我老夫子秀才人情纸半张，没别的，天儿冷，把冷饭给您炒炒，就是没滚热的豆汁儿，要不可以唱鸿鸾禧了。阿门。
1943年1月15日《京报》
绿兮衣兮，绿衣黄里，一袭千金，谁买得起？
天气冷了，皮大衣，皮袍子，都挂在橱窗里，建康路上，满目琳琅，然每件起码千元，措大生涯，只有望而兴叹耳。
绿兮衣兮，绿衣黄裳，整旧如新，仪态万方。
自物价暴涨，而估衣业大兴，不能买新的，旧的亦可“虎事”。同时翻制旧大衣之店，亦大出风头，小家碧玉，烫二道毛，穿麻大衣，亦沾沾自诩，以为压倒一切也。
岂曰无衣，与我同袍？朔风既起，满地呼号。
北方卖估衣者，每就地设摊，曼声长呼，引人注意，如云：“这个五块八，卖了卖了吧。”实则骗局居多，便宜甚少。自到南京，未闻此声，但有告地状者用粉笔在马路上呼号耳，故曰：“满地呼号”。
1943年1月22日《京报》
呜呼，年岂易过哉？而夫子能过之，夫子诚圣人矣哉？夫年，关也，奚关，债也，油盐柴米也，子女也，宇宙之大，孰不以此为难，故曰年关者，难关也。有难关之难，而后见肆应之长，夫子之所以为夫子，盖在是矣。于债，小者小偿之，大者避之；于油，揩之，于柴米，马虎之，于子女，呵之，我欲过年而年过矣。阳货馈夫子以蒸豚，子曰：昔者馈我以豚，吾以为货之试我也，瞰其出而拜其赐，今日，蒸豚大事也受之受之，阳货盖贤于世人远矣。
我给您来一套八股，过年有过年八股，恭喜发财也可，见面发财也可，总之发财是无疑义的。现在有（又？）有几个人过的起年，像老夫子，也将就着过去了，老夫子伟大的地方就在这里，讨债的满门，柴米无着，老婆吵架，子女啼饥，固不独一家如此，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非饥人，老夫子焉能例外乎？但是，您别急，有办法，得揩油的地方不要放松，账呢，以不还为原则，逼得急了，小的还对付一下，大的则溜之乎也，给他个空山不见人，到明年再说。柴米油盐，得马虎就马虎，人家吃肉咱们站在一边咽唾沫，健肠胃，免凝滞，更透着讲卫生，孩子老婆要吵架，大骂一通，自己到外面弄二两烧刀子吃吃，也就糊涂过去了。此（疑衍）写到此处，忽有人叫门，呀，原来是送礼的，红单写明，彘肩一副，花雕十瓶，奉贺老夫子年禧，愚晚阳货百拜，老夫子大喜过望，赏来使五元，自想自叹道。从先阳货这小子送我礼，是让我去谢他，我偏等他不在家去，大家开玩笑，我不能上他的当。今年子又送礼了，这年头儿，一只蹄髈怕不要二百元，焉有不谢之理，好好，明天年初一，第一家拜年，就去阳家，嘭嘭嘭，门声剥啄，原来账主子又来了，老夫子睁眼一看，那有什么蹄髈，敢是南柯一梦，别的休提，倒是躲账要紧。
1943年2月5日《京报》
有女同车，颜如舜华；三轮不偶，庙上遨游。
旧年元旦，始见三轮车在街上大出风头，此车北平早已盛行，唯坐一人，此地则二人并坐，男女骈肩，卿卿我我，万人丛中，大有不可一世之概；夫子庙游人如鲫，唯此辈最惹侧目；不偶者，轮必以偶，今三，是不偶也。
陂陀逶迤，是京之途，元宝翻身，路人胡卢。
三轮车利于平地，王道荡荡，写意万分。若本京马路高下不等，一不小心，就有翻筋斗可能，妙龄女郎，展露妙境，无怪乎路人怪声叫好，大起其哄也。
一刻十金，措大莫乘，安步当车，以乐我生。
三轮车有南京金都两家，皆每二十分钟十二元，较之黄包车，更敲竹杠，穷措大如我辈，还是安步当车，比较得体，那么，只好让少爷小姐们享受这摩登玩意儿吧。
1943年2月12日《京报》
得天字五言八韵
正值元宵节，忽逢雨雪天。漫漫飞柳絮，步步走腌臢。看灯徒故事，买蜡费洋钿！纸堪绸缎比，色亦美金兼；万家仍冻馁，七件忒艰难，那得闲心绪？唯余妇子叹，羡他纨绔子，恨我是穷酸，唯有一条路，蒙头睡正酣。
年初一作八股；正月十五作试贴诗，这才够得上老夫子。
八月十五云罩月，果然今年正月十五雪打灯。老夫子去上课，脚下全是泥塘，结果到了学校，学生不到，白弄得我混身泥巴，这年头儿，生为重，师为轻，讲不了那许多，只可认晦气。每年正月都去看灯，今年还看什么灯，不要说大雪漫天，黄包车坐不起，就是买了灯，也买不起三四块一只的蜡烛。何况灯也贵得离奇，无非因为颜色纸张都贵，从前我在北京，花两三毛钱买大金鱼，买羊灯，买螃蟹灯，孩子看了，欢喜得了不的，如今三两毛钱干什么，连油条都买不了一根，开门七件，尚且无着，谁买一盏吃不得咬不得的灯干啥，除非是阔少小开，带着舞女姘头，要不就是情人等等，可以玩应景故事，像我这样穷酸，只有一个主意，就是蒙头而卧，古人说，一睡解千愁，让我梦游华胥国去逛灯吧！
1943年2月19日《京报》
子曰：惟天为大，惟尧则之。林放问礼之本，子曰，大哉问！孟子曰：大哉尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。先圣所谓大者，天也，礼也，圣君也。天生民，礼节民，君治民，其所以大也。自人心既坏，礼坠乐崩，天时乖舛，圣君不作，昔之所谓大者，今皆小之，而以利禄为大，以营求为大，以声色狗马为大，世之不乱，更有何道？呜呼，殆矣！
此文酸气十足。盖老夫子两周以来，未与读者见面，所蓄积于胸者至厚，无怪一发而不可遏，直如三百甕齑也。题空而阔，不易捉摸，唯有虚题实作，故首引入经训以为当头一炮，此等圣语言，谁敢反对，便是非圣无法。古人确有古人之长，譬如说：“你不怕雷劈？”即是以天为大之证，如今日五洋商，晓以此语，绝不理会，此是今人不及古人处。若礼法更不行，只有老子向儿子讲好话！到最后还是被遗弃的多。大约今日最伟大的便是钞票，虽然钞票不值钱，多了依旧归管用，其次便是姨太太，如果是自己的，当然要怕，于是成为一家最大之人物，如是别人的，则须打通此路，才好巴结，其伟大遂亦驾于直属上司也。这两宗解决，大米白面不成问题，故“民以食为天”，照几何推理，天既是大，理应民食也是大的，然而究竟不算在账内者，盖其事可以连带办到，非必如傻瓜之直接设法去“轧”耳。
1943年3月5日《京报》
子曰：春，少年之时也，老夫髦矣，唯看花种竹，差有余兴。昔吾在郑，见溱洧之风，以为士女相谑，斯大观矣，不谓今日，乃笑其迂也！夫男女相悦，卜夜不卜昼，故饭店舞场，乃胜于涣涣之间，而投赠以金钞，又愈乎芍药焉。二三子，莫春者，春服既成，冠者五六，童子六七，亦可诱怀春之女，而遂猫犬之志矣。浴乎沂，风乎舞雩，苟无女子，不如免夫。
老夫子说，年青的人爱春天，我老了，看看花还可以，看蜜丝实在没兴致，即使有兴致，也是崇公道所谓，心有余而力不足了！要讲春天够意思那得说郑国，我曾参观过溱洧之滨的游春大会，男女无遮，挨挨挤挤，丢高跟鞋的也有，丢手帕的也有，不亚于去年东亚博览会之看明星。彼时我觉得这已竟算够放肆了，但是照现在还差得多！那究竟是光天化日，现在则专门暗中摸索，跳舞看电影开饭店房间，都是很实惠的动手动脚，不比那时的吊膀子，只是眼睛吃口冰激凌，况且今日又是现钞交易，没什么客气，比那赠芍之韵，酸文假醋，倒是痛快淋漓得多。诸位同学，西服作成了吗？当这大好春光约上几个朋友，叫向导，玩舞女，吃招待抑野妓，实现“二八月”的欲望真是时不可失，原先曾点主张乘这时去洗澡兜风，要是有女人还可以，否则还是取消了吧！
1943年3月19日《京报》
鼻者，所以自命也，故从自。自古鼻字，象形。或云，人先有鼻，故始祖曰鼻祖，然尔雅训始，初无此文，辟从可也。盖自命者，必指鼻，如曰，非自我始不可也，爰自有从意，而鼻有始意矣。然今日之人，吹牛则自指其鼻，诽谤则唯他人之鼻是指，是鼻之为罪大矣！夫鼻者，香之根也，嗅之觉也，非所以吹擂，尤非所以讪骂，何言者不自重其鼻邪？昔鲁迅疾猎犬之鼻，以为专觅是非，吾人用鼻，亦勿蹈此辙可也。
我们拍拍胸口，指指鼻头，这是自命非凡的意思，所以鼻字以“自”了，其实自字古时原当鼻子讲，其字象形作
。或云，人在娘胎，先生鼻子，故始祖称鼻祖。尔雅释训，第一条就是“初哉首基，肇祖元胎，俶落权舆，始也”，根本没有自字，可见其说其确。
不过吹牛的既自指其鼻，仿佛什么事都得以我这儿作起，于是自有“从”意，而“鼻”也有始意了。我们指自己鼻子是吹牛，若是指了别人鼻子，多半是骂街，鼻子的责任真太大了，其实鼻子是为辨别香臭的，六根之中，原香，五官之内，属嗅，不从本位努力，专拿他损人利己，冤（免？）不得，满处找东西，图主人的欢心，我们用鼻，亦请勿堕此恶障也。
1943年4月2日《京报》
子曰：为戏在人，金皮彩挂，江湖术士也，智者不取焉。必也，运筹于帷幄之中，决胜于不备之时。防不可防，测不胜测，斯为得之。虽然，予能言而不能行，吾于今日，得数辈焉，曰吏，曰商，其操术也巧，其居心也危，是法之大成也。神而明之，存乎其人，超以象外，得其环中，学农于我，既不如老农老圃矣，学戏于我，亦然，彼博市人驻足以糊口者，一人敌，何足学，诸子择师，其必有所取夫。
夫子曰：戏法人人会变，各有巧妙不同。但是江湖玩意，骗骗乡下人，换个住鸡毛店的房钱，实在没意思。必须无中生有，门径别开，他人意想不到之路子，我能钻之，他人不肯使用之黑心，我能用之，令人防不胜防，放冷箭，下毒术，只要最后胜利归于我，何必计较许多。你看过“子夜”“日出”吗？那些银行大亨，码头闻人，投机圣手，真变戏法之模特儿也，作官的也有两下子，如官场现形记所说种种丑态，皆可目为戏法之一门。你们若有心想学，还是拜这些人为师好一点，我是能说不能行，对于技术，恕无经验。从先有人同我学农，我说你不如找阿大阿二，口衔烟管，手把锄头，还能教给你一些真实本领，现在学戏法，也是一样。像那玩猴儿变耗子的，一天不过赚个十块八块，那是吃不饱饿不死的勾当，在这年头儿，已竟不值得一学了。
1943年4月16日《京报》
子曰：其少也，戒之在色，戒之在怒；其老也，戒之在得。色难，慕少艾也，得更难，民生艰也；余善怒，其戒之哉。虽然，文王一怒而安天下之民，余一怒而慑妻子，是未可非也。樗蒲饮酒，吾未始为之，斯亦不必言戒矣。
老夫子说，年青的人好玩，男的看见女的盯梢，女的看见男的飞媚眼，终至于闹出种种桃色纠纷，此第一当戒，还有，青年人动不动就和人家打架，闹脾气，此第二当戒。至于老家伙呢，娶了姨太太，生了儿子，喜好揩点油，弄点钱，所以要戒贪。以上这都是古人说过的，但我本人觉得很难办到，男女相慕，那是天然法则，我老夫子年青的时候也是迷迷瞪瞪，如今老啦，非不为也，实不能也，老头儿爱钱，那是因为现在东西太贵，这几天还了得，面粉涨到二百多，茅柴都要六十元一担，不揩点油有啥办法？老夫子色既无力，贪亦无从，只有生气的毛病，多年不改，总是戒了为是。但想想古人一怒而安天下，我这一怒呢，至少孩子老婆会安静些，还是保留这区区的“德行”吧。此外如打牌吃酒，我低能，学也学不会，吃烟呢，一吸进去就咳呛，所以根本不成问题。
1943年4月23日《京报》
子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
老夫子说，娘儿们和当差的都不好对付，太亲热了就和你起腻，不亲近他就骂街。
子曰：君子不重则不威，于小人，尤然。
老夫子说，和下人万勿太随便，假使要让他看出你是吊儿郎当了，那就完儿完，因为以后你再和他疾言厉色也不行了。
子曰：荐卜不荐医。仆更不可荐也，人心不同，如其面然。
俗话说，荐卜不荐医，其实当差的更不可荐。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。张啸林，傅筱庵都坏在下人手里，你想这是闹着玩的吗？
子曰：仆者朴也，勿求美妙，勿求华奢，殷鉴不远，在报端。
年青貌美的听差和小大姐娘姨之类，万用不得。如果有姨太太或小姐，更要小心。上炕老妈，迟早总得家宅反乱，不可贪一时便宜改坏大局！谓予不信，该看每天报上的“警告逃妻”，大半皆与此有关系也。
1943年4月30日《京报》
子曰：齐之以刑，非民福也。况生乎今之世，虽在缧绁之中，非其罪也，是曰冤民，及其死也，是曰惨死。
老夫子偶然阅报，也知道上海有张金海之事，不免废书而叹曰：我不是说过吗？道之以德，齐之以礼，是好的，齐之以刑就差得多了，我的老师老子也说过，民不畏死，奈何以死惧之？可是这是说太平世界，如今这年头儿，随便就可以入狱，就可以毒打，打死也不过一个“惨死”就完了，喜好说话的，也不过喊声“冤”就完了，真是，唉！
子曰：古刑吾知之，笞杖徒流死而已，今之刑者，则非所敢知也，亦不能知之也，日新月异，而岁不同。
老夫子说，古代的刑罚还简单，不过打板子，打屁股，砍头，作苦力吧了，如今可了不得，听都没听说过，什么灌冷水呀，灌煤油呀，轧杠子呀，点天灯呀，说也说不尽，一天一个花头，可惜不是学问，若学问能够这么进步就好了。
子曰：桀纣杀民，则民叛之，多为不义必自毙，法人其如我国何！
老夫子说：别看中国是弱国，只要民气激昂，也可以管事，你看，法国也尽应抚恤，道歉了，比起五卅惨案来，真不知要强多少倍呢！这是谁的力量，是民众的力量啊。（恽按：此前上海法租界的巡捕房把一个酒楼的学徒张金海给打死了，民众大哗，汪伪在日人的撑腰下交涉，法国不得不道歉）
1943年5月14日《京报》
子曰：吾未见好德如好色者也，一棉而数十万。
老夫子说：我从来没看见过比捧女戏子更热烈的了，一声过房爷，娇滴滴，颤巍巍，就给十几万！唱两回纺棉花【注2】，发财回家，可以拿几百万，虽非过房爷，亦看得目瞪口呆，馋涎欲流也。
子曰：军旅之事，吾未之学也，奚足以博功名于乱世哉，虽贫，不投笔。
我没有入过军官学校，所以不懂打仗，看见杀人就睡不着觉，更不用说让我去杀人；这个年头儿，不能立非常之功，如何能享非常之福，但是我既非非常之人，也只有认命。穷虽透骨，笔杆子还是要弄，所谓投笔从戎云云，根本谈不到。
子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
老夫子说：刮地皮的官儿，我也从来不干，并不是我这德比别人高，实在感觉刮了地皮也没用，几十万几百万如今算得了什么？还不是过眼云烟！所以我说“君子固穷，小人穷斯滥矣”，老夫子宁为君子而受罪，不敢为小人而享福。
行憨直，貌寝陋，乡人也欤？乡人也，全怀吉士，若夫子，未之怀也。
老夫子不会花言巧语，甜妹妹蜜姐姐，长得又是十足乡下老儿派头，一点摩登劲儿也没有，简直是满头黄土泥的阿木林，什么人肯爱我呢？蜜丝们看了我都是“口一之然去之”，所以老夫子从来不二色，非不愿也，无此资格也，噫！
1943年5月21日《京报》
夏，四月，雨，寒，可棉。子曰，棉之多矣，夏行秋令。会于同庆，父士也，子曰：吾知同庆，有其实而无其名，腐儒之所乐就也，绳枢瓮牖之子，必以此为配焉。燕大饥，市有殍，无以拯也，是亦人祸，子曰：燕苦旱而此多雨，天之降罚下民，何其酷乎？张子隐其无辜，醉而訾。
“杏花春雨江南”，不想时届四月，正应清和，却日日寒雨，大有连江入吴，平明送客之思，老夫子御袷衣，犹有凉意，一般弱者则大穿其旧棉袍袄焉，或云，北平现在已竟穿单的了，江南真正反常，老夫子说，也许是棉花纺得太多了，冬天穿不尽，夏天也穿穿，总而言之，夏行秋令，不是好现象就结了。且说这天正是阴雨连绵，京报大宴稿友于同庆楼，李社长云，此地太口仄，房子又漏，对不起。老夫子曰：只有这样地方才配我们拿笔杆的来，经济而实惠，又有老李，一看令人忘忧。像“太平洋”那真是巨浪滔天，没有轮船载钞钱，休想问津。座中有人说起北方现在饿死的太多了，北平市一天会有三百多路倒，闻之酸鼻，某君说，这是天灾，老夫子说，也可以算人祸吧，因为是人遇见祸了，这是人祸的Passive Voice，却亦说得通。南京雨多，而北方苦旱，老天爷十分寻开心，有什么办法呢？张君是热肠人，又多喝两盅白干儿，不觉大骂起老天爷来了，老夫子听着很难过，连说：算了吧，算了吧，今夕只可谈风“雨”，何必过于认真呢！
1943年5月28日《京报》
子曰：“吾以貌取人，失之子羽，以言取人，失之宰予”。子路率尔而对曰：“子失奚止是！吾于南子，未尝无谤焉。”子曰：“由，诲汝，知之乎？血气方刚，戒之在色，余老矣，何罪之有，知之为知之，不知为不知，是子之失也。”子路不说。
老夫子说：“我作错过两件事，第一件是对于澹台灭明，我看他油头粉面，不像个老实人，倒有三分像戏子，七分像流氓，说得不好听些，简直是相姑堂子人物，也是我所经验过的大学生像这样的太多了，一个有出息的也没有，因而武断地断定这小子也不行，谁想他却很不错，听说是行不由径，真是三条大路走中间，而且在县城里也本本分分，不调辞架讼，不鼓动风潮，老老实实念书习礼，这可算我老眼昏花，把人看错了。另一件是关于宰予的，这块不可雕的朽木头，大屎蛋，听了他说话，天花乱坠，死的也可以说活了，我倒真以为他是一把好手呢，谁知只会在课堂打瞌睡，读了十年书，未曾考过及格，无怪名字叫宰予，可不是杀坯，杀千刀也不屈呀。”子路和宰予有交情，听了颇不开心，粗脖子红脸的说：“老师，别尽说人家，您去巴结卫君的小老婆算什么呢！我跟她还叙亲呢，都犯不上理她！”老夫子可气了：“仲由，你这东西，好欠教训，像你们毛头小伙子，见了姑娘鼻子痒痒，应当戒之在色，我已竟六十多了，还怕什么，莫非南子还能看上老夫吗！真是！以后你说话小心点，知道再说，不知道别乱说，也许就不至于闹错儿了，念你初犯，免责戒尺，滚下去！”子路撅着嘴，嘟嘟囔囔的走了。
1943年6月11日《京报》
子曰：贫者以富为得意，富者以侈泰为得意，四海之内，汲汲为利，其所以乱也。吾之所谓得意者，说大人则藐之，可以使酒，可以骂坐，而无缧绁焉，斯亦言志也，志之难言，乃有春秋，春秋岂得已哉！吾为此惧。知我罪我，其唯春秋乎？
什么是得意之作，真难说，穷人暴富，三伏天也许穿上狐筒子，这是得意之作，有钱的人呢，七尺珊瑚，打碎听响声，让人说一句了不起，也是得意之作。所以现在一条玻璃背带卖八千，派克水笔的盒子都值三百，（见《中报》广告）这完全是给阔人们预备得意的。我老夫子一不会投机，二不会刮皮，只有生起气来，上天下地骂上一通，混账王八蛋，这是真正痛快淋漓的得意之作，可惜是有此动机，无此胆量，遂亦无此机会，不信的话你敢保证我不被拘入“优待室”，我便给你骂个瞧瞧。现在既不能以骂言志，就只有采取褒贬式的老调，轻描淡写，弄弄我的“春秋笔”。可是有一样，文字狱也不是好玩儿的，乖乖龙其冬，还是寒蝉仗马，一辈子也别希望得意的好。
1943年6月18日《京报》
子不嗜利，未尝以奖券动心，况年逾不惑，将无以动其心乎？弟子或以试为请，曰五十万之数，不为不多矣，苟富贵，毋相忘。子曰：使余有是，亦非汝辈之利也，夫恶穷酸而好声色，天下之所闻，余何免乎此，昼纵六博，夜拥艳姬，承色笑者，必市井之徒，即有馆谷，汝辈终莫窥其閫奥也。故曰：为富不仁矣，为仁不富矣，二三子其欲陷予不仁乎？则五十万其机也。
罪过，罪过，老夫子一连两次告假，也许有的人说，这个老不死，可不白糟蹋篇幅向我们唠叨了，但是老夫子责任心重，总觉拿稿费不交卷对不住人，所以今儿个又来饶舌了。
话说航空奖券之后，又有储蓄奖券发行，头奖五十万，比航空还有意思，本老夫子，向来相信“横财不发命穷人”这句话，所以永远不买这些劳什子，何况年逾不惑，眼看就是不动心的岁数儿了，更没心事发这笔邪财。无奈门徒们大家合股买了一张，也怂恿我来一个号头儿，并且说，借借您老的运气，若果得了五十万，您可不要忘了我们这些穷小子。老夫子说：我要得了头奖，那可对不起，也就不理你们这群酸字号朋友了，你别看老夫子平时讲仁义说道德，什么坏道儿我不懂，玩女人，推牌九，只要有了钱，全可以尝尝滋味，到那时候，像你们这般人，顶多不过给我教个长馆，还能陪我吃喝玩乐吗？我实在怕你们见了面就借钱哪！我曾玩过，好人发了财，发了财就当不得好人，发财后，只有狐朋狗友拍马屁听着入味，你们不用盼着我得头奖，得了头奖也没有你们的便宜！
1943年7月9日《京报》
子不语怪力乱神，又曰：索隐行怪，吾勿为之矣。何谓也？不切于实，斯不可言不可为矣。或曰其不可以已乎？滔滔者盈天下皆是也，尔公尔侯，曾不如引车贩浆，黄钟毁弃而瓦缶锵锵，忠诚引退，奸邪高张，以人相噬，血流汤汤，此其为怪，将何隐藏？子曰：吾非不知也，鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下大乱，吾宁默默耳。
现世界怪人怪事太多，老夫子看着怄气，提也不提。女人不穿裤子，男人不剃头发，固不必说，试问睁开眼睛，哪一件事是正常的？米价卖到千几百元一石，这算正常吗？老犊子因为他不正常，不顺眼，所以表示对此不发表意见，有人提起来，不过长叹一声。一日，某君向老夫子说：您何必呢！这年头儿，要想什么都合您的理想可不易，就说公务员作官的吧，还不如拉洋车，流氓地痞大发财，老实受洋罪，打起仗来，成万成万的死去，不算甚么，您想这还成世界么？真乃天降劫数，岂非大大怪事！所以我劝老夫子以后见怪不怪，也就罢了。万不必唉声叹气，要不您就离开这世界到火星上游历游历去！老夫子说：我也知道呀，火星上毕竟去不了，到底得受这份洋罪，故我宁可不说，以表示我的沉痛呢。
1943年7月23日《京报》
子曰：回也，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。由也衣敝緼袍而与衣狐貉者立，无愠色。宪也，捉襟则肘见，纳履则踵决，赐也亿则屡中，货殖而富焉，其相见也，无所忌，是贤者之所以为贤也。及不肖者为之，宰予则昼寝矣，冉求则掊克矣，以痈疽为参乘，甘弥子之余桃，从夏南于株林，戏崔子之娄猪，皆以为行所无事，而天下大乱焉。
老夫子说：我的学生不在乎的很多，颜回连官米都买起，天天在大街上提篮子讨着吃，他不在乎！子路呢，专门穿着破棉袍跑夫子庙，和那些穿狐皮灰背大衣的娘儿们捣乱，不在乎！原宪呢，更不得了，连鞋子通混不出，一双草鞋用麻绳穿起绊在脚趾上，有回囤积商子贡去看他，他还自己吹牛呢，说什么穷得有身份，不像你们投机商丧尽天良，把个子贡骂的狗血喷头，不在乎！这都是好的呀，可是不好的呢，像宰予那东西，专门在上课的时间打盹，不在乎！冉求这家伙，专门替人家刮地皮，不在乎！实在给我丢人！不过他们比起那些昏君来，还算好的，卫灵公和弥子瑕睡在一起，齐庄公和大臣的太太吊膀子，陈灵公和夏姬轧姘头，那种满不在乎的不要脸劲儿，又何怪乎亡国呢？
1943年8月6日《京报》
“德不孤，必有邻”。子曰：非所以语今之世也。昔者告吾徒孟子之母择邻焉，三迁其居，今兹滔滔者盈天下，非避世之士，则亦与之同群云尔。南邻，贾也，居积而富，牌声彻夜焉；东邻，女也，时时取贷焉，北无邻，则盗窃之所从入，西无邻，则溷厕之所偪处，炎天郁蒸，蝇蚋坌集，老夫将何以独善其身乎？曰：尔为尔，我为我，彼虽袒裼裸裎于我侧，焉能浼我哉？此柳下惠之风也。
论语讲，“德不孤，必有邻”，老夫子说：这话要在以前还可以，现在就提不到了，先年孟子的娘，因为街坊不好，不是杀猪的便是吹鼓手，所以三迁其居，到底搭着好邻居，近朱者赤，近墨者黑，孟子也就成了圣贤了。如今这年头儿，打着灯笼也找不着好人，你除非找深山洞府去隐居，否则就得凑和着住哇。譬如我吧，南邻是暴发户，整天整夜打牌吃酒，今天进五百箱肥皂，明天进一千包面粉，眼看洋钿滚滚而来，我们虽终夜吵得睡不稳，也没办法。东邻呢，穷得一塌糊涂，一个老太太整天借钱要不就借米借面，总算北面没邻居，又是贼道，常常一连几夜闹小偷，有时连饭锅都会拔着走。西面没人家，可是大粪坑，天天倒马桶，金风一起，臭满庭院，你看这又有什么办法？只好我行我素。各人自扫门前雪，学学柳下惠的办法，袒裼裸裎，于我无干，也就“万物静观皆自得”了。
1943年8月13日《京报》
各有所好，斯有所癖，或嗜疮痂，或嗜狗粪，为文则以足垢助思，读书则以浊酒为伴，人意不同，未可强也。吾独嗜炒冷饭，米贵如金，非真有冷饭可炒也，败纸堆中，尘封架上，徜徉冷摊，彳亍古巷，偶有所获，喜极欲狂，可以忘忧，可以忘食，人咸曰酸，我自有味。彼挥金庙畔，斗酒河边之大宅，固将目余为腐儒不足道耳。
各有所好，换言之，也就是一个人一个特别脾气，有人专爱吃秃疮屑，有人就好吃狗屎橛。也有人作文先拉袜子串胡同儿，嗅着味助灵感，像苏舜钦呢，看汉书留侯世家可以喝五斤白干儿，也是邪气劲儿。反正既成习惯，就不能改，我不喝酒，您偏让我喝，您不是跟我过不去吗？所以嗜好的事，是不可勉强的。老夫子别无所好，只是好逛旧书摊子旧书铺，遇见便宜东西，也许破费十元八元，否则走走也蛮好。若是真的得到久觅不得的东西，那简直比低头拾着百元钞票还高兴，有人骂我酸，可是我有我的滋味，若像庙上的大人先生，五洋阔老，怀抱妞儿，手掏钞票，我可真是玩不起，见仁见智，各有不同，随他们骂我穷小子没福气就是。
1943年8月20日《京报》
颜子死于贫，子路死于难，原宪衣不蔽体，子羽行不由径，子曰，吾之过也，文行忠信，予所教也，奉所教则贫矣，死矣，迂而执矣，二三子岂欲有为于今之世乎？近事情，勿迂阔，勿以信而失机，勿甘贫而不滥，斯为得之，余圣之时者也，昔者吾既过矣，惩往知来，二三子勉乎哉！
颜回吃不消杂粮，饿死了，子路替人家尽忠报国，在卫国牺牲了，原宪要充君子，于是捉襟见肘，澹台灭明要当好人，不包揽词讼，不管闲事，不使枉法钱甚至连小道通不肯走，老夫子说：这些人倒霉，是我对不起他们呀，谁让我一天到晚教他们忠信节义呢！听了我的话，再不知变通，那就糟了，除饿死以外，尚有何法。所以我奉劝诸位今日来学，万勿再执前语，一切要反其道而行之，我是顶懂得“时代”的，故人称为“圣之时者”，当然我也要随着，什么“时代的轮子”，往前转一转啦，学生们，随我来，我这回不再对不起你们了。
1943年8月27日《京报》
於戏！师欤？尸欤？吾见今之为师者之将成饿殍也。昔之受业者，一日从学，终身为师；今之受业者，时日愈久，愈轻其师。垂髫入塾，师则圣也，及其渐长，斯等夷焉，既入庠序，乃打倒焉；夫师，既无所得食，又无所得敬，奚必打而后倒？吾其自今日始，不妄为人师，岂不然哉！
“上课如拉纤，下课如射箭，放假乐淘淘，欠薪满屋转。”四句歪诗咏罢，已竟将当老师的德行都摆出来了。但是现在当老师的可倒霉啦，简直等着饿死当路倒吧，每月大洋二百元，不够吃几根油条，岂非开玩笑吗？当老夫子小的当儿，老师还像个样子，如今是愈加一代不如一代了。欲知如何，听我道来：小学生见了老师行鞠躬礼，中学生就只白眼瞪瞪你，大学生拿你的话当放屁，三言两语打倒你！喊口号，贴标语，开倒车也是你，不学无术更是你，哎呀呀，吃了粉笔灰，罪大又恶极！当老师的所为何来？既吃不饱肚皮，又受人攻击，不如拖包车，放下笔，贩五洋，分红利，当堂倌，小账每天还有几十几，胜似这南面猢狲王，受尽冤枉气。老夫子身为首倡，从此不许再称至圣先师，万世师表，我要跳行改业永不干这劳什子。
1943年9月3日《京报》
人而无恒，不可以为巫医，医岂易言哉！余病足，不良于行以月，频医而无效也，月延一医日延庸者庶而明日寡也，重之以诊费，药金，贫者无以为役而富者滥投也。于戏，医乎医乎，岂其诚如良相乎？或为文祭医曰，公疾，呜呼，公死而天下之人少死矣，非忠厚之谈，予不取焉。
老夫子害脚气，痛彻心肺，卧床不起，连年如此，看了不知多少大夫，敷了不知多少种药物，究竟还是无效，近代医学进步，也不知到底在哪里！也许对于虎烈拉百斯笃有办法，而对此癣疥之疾没有注意乎？总之，本老夫子认为很缺憾的。天下医生虽多，而明医少，犹之乎天下人虽多而好人少。不过医虽庸而价不庸，门诊出诊，均足吓人一跳，穷人有了病也看不起大夫，阔人却没病也有三分病，今天银耳明天燕窝，补得臀火大动，好玩姑娘。古人说良医如良相，现在实在没法证明！笑话里有一件祭医生文的故事，如上文所说，那未免谑而且虐，也不愿意骂人也。
1943年9月24日《京报》
子曰：我非生而知之，好古敏以求之者也，此我之长也，人各有长，跖之于盗，羿之于射，夏姬之于媚，宰予之于昼寝，一也。苟用其专，则视虱如轮，苟其不专，虽半技不可得矣。或以货殖为不贤，不知此亦技耳，博弈犹贤乎己，况贸迁有无乎？鸡鸣狗盗，尚可以生孟尝君也，今之人，曷勉乎！
老夫子说，我的长处是努力学习，这也许是低能的表现罢！但是，一个人总得有点长处才能立足世界，像盗跖专门作强盗，那也算本事，夏姬是古代潘金莲，专能迷人，若在今日，当然也是至尊宝，其大红大紫，固不输电影明星也。只有我的高足宰予，困中觉是特长，别无所好，那真是毫无办法。人只怕不专心，专心必可得一技之长，列子上视虱如轮的故事，大家都晓得的，不必我唠叨。即如现今，许多人都骂投机商不好，其实投机商倒还算得一技之长，博弈犹贤，就是会赌也不为古人所弃，请看上海赌场之大亨，比投机商又该如何！孟尝君的客人，以鸡鸣狗盗为一技之长，现代人还许赶不上孟尝君之客呢！呜呼!
1943年10月8日《京报》
高秋九月，崇台之畔，有客莅止，言笑晏晏，其人则严，其画则漫，其氏维何，窦子宗淦。
话说这是九月下旬的一天，虽不是重阳，却有满城风雨的意思。文化界衮衮诸公招待华北漫画家窦宗淦先生，茶会于青年馆二楼之一边，区区老夫子不佞在下亦参加焉，实属不胜荣幸之至。这一天高谈阔论，群贤毕至，看见不少平常不大看见的朋友，尤其觉得高兴。那位窦公，平常看了他偷私情的杰作，总以为是位很幽默不老实的朋友，哪知反而庄严肃穆，不苟言笑，比老夫子之到处放大炮，真是有云泥之判了。
画而曰漫，厥意已显，非行乐图，无取呆板，或讽时事，或饥世短，不拍君马，罅漏是选，若不高兴，凭你随便！
漫画之漫字妙极了，连带着有了漫谈，漫笔，漫记，漫游漫这个，漫那个，都表示这不是正正经经搬面孔的东西。像从先画行乐图的，非红顶花翎，正襟危坐不可，漫画是无取乎此的。反之，他专门要挑鼻子弄眼，锯锅的带眼镜，找碴儿，秃子脑袋捉虱子，没跑儿，您如果有什么缺处短处，只要被他们看到，那就老太太上电车，慢吹，您留点儿神就结了。画上您，您还是别不高兴，您要是一个有表示，那一定是鸟枪换炮，越玩越壮，不如武大郎吃药，认命呢。
1943年10月22日《京报》
子曰：昔者在斋闻韶，三月不知肉味，则以为喻也，今兹若何？三月之期，不为长矣，或期年焉。阳货馈我以蒸豚，非礼也，瞰其亡也而拜之，今有馈我以蒸豚者，吾必面谢其诚矣。颜渊居陋巷，一箪食一瓢饮，未可以为俭，或有画鱼于壁，一卵三年者，斯其可法欤？
老夫子说：当年我在齐国听了韶乐，以为比电影明星，淫声浪气强得多了，故有三月不知肉味之喻，但是真要三月不见肉是什么滋味，到底也说不出。那年头儿，买一口猪才几个钱，岂有三月不吃肉之理？除非你是吃长斋。如今可大大不然了，三个月不吃肉算什么，一年看不见荤腥也不稀奇呀。现在买一斤肉，从先可以买三口肥猪，从先一斤肉钱，现在给叫化子都不要。记得有一回，阳货送给我整个蹄髈，稀烂喷香，意思想让我去谢他，我因不佩服他，打定主意不去，可是又不好意思，只好在他不在家的时候去拜会，如今要有人送我蒸蹄髈，我要不给他当面磕一个头才怪，不是我老夫子不值钱，乃是物资困难呀。颜回住陋巷，箪食瓢饮，人家都说吃不消，其实此刻算什么，我看还是那位把咸鱼画在墙上看一眼吃一口饭的办法好，我们不妨在墙上多画几个火腿，以代山水人物。传闻有个人一个鸭蛋吃三年，到后来蛋壳被风吹去了，作歌自慰曰“风吹鸭蛋壳，财去人安乐。”我们也得有这种修养才够吃肉的资格。
1943年10月29日《京报》
吁嗟兮写稿之难难于上青天，既无诗书掌故罗腹内，又无獭祭篇什列眼前，搜索枯肠无所得，徒看稿费流馋涎。忽然烟士披里纯来至，含毫涉笔转瞬三万言，邮票稿纸墨水封套借款来弥补，慎重付寄唯恐洪乔付流泉，编者非好友，杂志无宿缘，鸣（疑是鸿字之误）飞冥冥一去无消息，望穿秋水只恨己命悭；一朝大名刊在报股，颇愿他人知我己又不肯言，挂号无信款未至，依然资斧告匮穷颠连；五元千字蒙青眼，大饼半斤何以息饥焰！呜呼写稿者，何不拖车挑粪学生意，免使穷酸被人讥笑五千年。
这回可轮到老夫子本行了，轮出一首古风，你看比蜀道难如何！至于内容，不必我来解释，不是写稿的同志，不必知道此中艰苦，如是写稿同志，自然会心领神会，用不着我再噜苏也。罪过罪过，诸位稿友，搔着秃疮疤，在下有礼了。
1943年11月5日《京报》
如意，古以搔痒，或作诗赞之云：“上些上些，下些下些，不是不是，正是正是”，盖深得其神旨矣，谚云，搔着痒处，又曰痛痒相关，盖痒之苦人，有甚于痛者，痛可忍也，是不可忍也。要在搔之得法，毋隔靴，毋如秦越之相视，斯可矣。或曰：王猛扪虫（？虱），嵇康不沐，盖深得痒之趣者，曰：人各有志，不可相强，若金陵之臭虫，扪不胜扪，王公亦必以为畏耳。
唐以前的如意，状如今日市售之搔痒爬，其曰如意者，正因其可以搔着不能搔之痒处也。日本正仓院古物中有唐如意，可在东瀛珠光等堂中见其照片。古人如意赞，作得真妙；越细想越对。俗语所说的搔着痒处，那真是痛快极了，盖痒之讨厌，更甚于痛，痛可忍，而痒非搔不可。痛是越动越痛，痒则越动越否，当然是不易忍了，古人把痛快两字相连，而不云痒快，这是有学问处。隔靴搔痒，那有多彆纽，隔着袜子通不行，而况靴乎？又有痛痒不关之徒，更是可恶，但我痒你未必痒，要他相关，亦大不易耳。王猛扪虱而谈，嵇康发常一百五日不沐，好像很欢迎痒的，应当让他们试试南京虫的滋味，上边的蚊子像飞机，下边臭虫是坦克，看你们扪虱不扪。
1943年11月12日《京报》
今之所谓玩艺儿者何？喜则弄之掌股之上，怒则填诸沟厕之中，为者以为乐，而受者无敢违也。昔者优孟衣冠，尚以谲谏为事，荡荡漆城，秦王不杀优旃，薪薑葬马，齐王有取髠淳。臣朔多饥，侏儒欲饱，盖已久矣，吾无取焉。虽然，求衣食者，必以色笑承人，为文字者，讵免于剧秦拍马，则是一为文人，即是玩偶，又不能不抚膺长叹者矣。
什么是玩艺儿，高兴了取取乐，不高兴摔在一旁，作为玩艺儿的，永远不敢反抗，如是而已。古时虽然作玩艺儿，所谓“弄臣”，但亦仍然有其人格，优孟学孙叔敖，还能使楚王念旧。其余像淳于髠谏齐王葬马，优旃谏始皇漆城，皆史记滑稽列传中人物，即五代史伶官传中，也还有不少主文谲谏的好汉，不能以他的身份而估定其品德。不像后来的人，专门拍马，一味吹牛，像西太后之传叫天儿杨小楼，那可真是百分之百的玩艺儿了。就是这么着，刘赶三还敢在台上骂李鸿章呢！现在伶人另当别论，倒是优哉游哉，不受钳制，大劈棺纺棉花随便来来，不愁洋钱不往腰包里跑。只有我们提笔杆的人，为了吃饭，不能不迎合出版者的心理，迎合读者的心理，迎合种种人的心理，好似前清说抬轿夫似的，昏天黑地，不敢放屁，吃碗饭真叫不易，无怪乎周知堂老先生在《苦口甘口》中劝我们不要作文人，什么文人，干脆说，玩艺儿就完了。
1943年12月3日《京报》
孟子曰：无耻之耻，无耻矣，斯所谓耻，殆面子耳。齐人有一妻一妾而处室者，献墦间之酒肉，而骄其妻妾，是亦面子之为祟也。晏子使楚，楚开小门以入之；卫君使眇者逆眇者，秃者逆秃者，跛者逆跛者，皆欲以形容邻国，不顾其面子者也。国家相与往还，乘大輅，建高节，盖必以体为重也。虽然，如齐人者，矫而伪，国人之通病也，晏子者，持之以镇定，所当法也，国必自强，而后可以持体，如齐是矣。若卫君者，终召大败，是辱人反以自辱，又焉可为训乎？
孟子所说无耻之耻几句话，要翻成今日通行语言，就是“一个人若以不体面的事为丢面子，那就永远没有丢面子的机会了”，这个耻字，正相当于面子（三字不清）。我们中国别的不讲，唯面子不敢后人。从前作官的，讲究鸣锣喝道，全副执事，官衔牌，犹之乎今日大出丧，真是屁股画眉毛，好大面子，仕宦而至将相，富贵而归故乡，乃是中国人最普遍的人生哲学。孟子上所讲的，齐人乞食墦间祭余而骄其妻妾的家伙，也莫非是死要面子，自己往脸上搽粉而已。晏子使楚，楚国让他走狗洞，反而被他抢白一场。卫国皇后开晋齐国的顽笑，偏巧三位使者，一个独眼龙，一个一条腿，一个瘌痢头，于是派了三个相同的人去迎接，这个顽笑开的太大了，竟造成国际战争，左传上记的很详细，像这种拿人家国家的面子耍笑的事，最不足为训。国家总以自强为上，自然会有人敬服，不然，无论怎么样，也不过是齐人乞食一类，徒招人笑，成不了气候的。
1943年12月10日《京报》
子墨子为飞鸢，列子乃御风而行，汉阴丈人方弃其桔槔，曰：后世必有以此乱天下者，凡为机者，必有机心，机心既生，争斗随之，吾方桔槔之不用，以甕灌园，安所用飞鸢乎？子贡闻之，以告夫子，夫子曰：吾未能反乎时也，缩千里于咫尺，宜若可乘，若夫军旅之事，吾未之闻，存而不论可也。
相传飞机是墨子发明的，我们中国的圣人可真不少。后来列子御风而行，大约坐的就是这个飞鸢号。有个古怪老头子，叫做汉阴丈人，他种菜只是用瓦甕来浇水，不肯用水车辘轳，子贡遇见了，问他道理何在，他说你那里知道，这种使机器的人，一定有一份省力气的动机，这就是想占便宜，亦可谓之机心，若是人人都有机心，麻烦可就大了，我老师教我数十年，我所得的道就是这个。此时列子正乘了飞鸢号从头上经过，机声轧轧，老头子顿足说，这算怎么回事，将来必要天下大乱，举世遭劫了。子贡听了，心中很不受用，回去告诉夫子，夫子说：这话也不能说全无道理，可是我们也不能完全违反时代呀，要说坐飞机走路，倒也不错，比火车还快还舒服，我是不便反对；至于打仗的事，那我一点不懂，只好不说了吧。
1943年12月17日《京报》
蒙经云：百而千，千而万，是一年来之物直也。配给无灵，统制难效，当此年尽，执管吁嗟。夫子之妻若子，见其秉烛夜游，蹙额疾首，曰：何不早眠？曰：吾为文既经年矣，笔耕之资，不足温饱，将以计来年也。友人破户入，瑟缩生寒，相对而叹，纡谋既久，乃奋然曰：吾辈其弃笔墨而从事单帮乎？闻年来，巨贾大商外惟单帮能自济也。于是解衣命酒，断颈之罂，败折之箸，与友同醉，起吟太白之诗曰：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”吟已颓然，不知将何以遣明日也。
物价在一年来，只可用三字经上百而千千而万来形容，几乎在千数以下的钱就没有用途。什么配给哩，统制哩，全是白搭。话说这一年将尽，老夫掐指一算，来日大难，生活如何是好。正在唉声叹气，太太和孩子在一边莫名所以，问道：为何不早早睡下，还在那里发什么疯？老夫子说：文章不值钱，我正在为你们计算下年怎么混呢。这时忽然老朋友某君破门而入，一件破大氅，早成了麻包片，还不是相对而愁，愁了半天，到底怎样呀？后来朋友说：再不咱们也跑单帮去吧，听说除去投机以外，只有这条路还可以走。老夫子一想，倒也不错。立刻吩咐吃酒，拿破瓶子打了四两洋河大曲，喝他个颠三倒四，想想李白的诗：天生我材必有用，千金散尽还复来。我岂能就穷死呢？还是想开了点吧！大年下的。
1943年12月31日《京报》
【注1】战国时临淄是齐国都城，也是当时最繁华的城市之一，人口密集，有“齐之临淄三百闾，联袂成阴，挥袖成云，挥汗成雨、比肩继踵”的形容。
【注2】纺棉花是当时新编的时装戏，女演员的着装、表演迎合低级趣味，后文中的大劈棺也类似。
（黄恽先生整理。纪英楠先生加注）