弘储法师和明末苏州人民的抗清斗争

纪庸

提起灵岩山，我们就会想起明末清初时一个伟大的爱国者弘储法师。弘储法师名继起和尚，号退翁，是当时灵岩寺的方丈。1644年清兵入关，次年打到江南，进行残忍的屠杀，扬州、常州、江阴、嘉定、松江等地人民起义军屡次反抗；其中像嘉定、江阴的抗敌故事，可歌可泣，是大家所熟知的了。在苏州抗敌游击队也是“屡败屡起”，而主要根据地就是太湖。灵岩山正当太湖北岸，所以是游击队和陆路联系的重要地点，而弘储法师就是联络和策划行动的负责人。那时，太湖一带的抗清领袖吴日生、陆世纶等都和法师有往来，义军的给养、兵械也多通过灵岩寺得到接济。虽然这些抵抗，终于失败，清兵几次想捕捉法师弘储，他仍不肯屈服。□□□他，出家人何必担这些□□□□□，死的是地方，虽赴□□□□□是快乐的。

当时，□□□□有许多投降清朝，因而□□□□的，像弘储同门，木陈和□□就应顺治皇帝只召，到北京拍清庭（廷）马屁。相传顺治信佛，其实是想通过和尚伺察更多的爱国分子，因明末爱国者出家当和尚的很多。木陈回南方后，好像恶霸一样，侵占寺产，排挤同门，弘储也着实受了他的迫害，但弘储坚持奋斗，誓死不屈，木陈也不能奈何他。

1663年，中国大陆上的抗清运动因李定国和桂王的失败而暂时中止了，只剩下郑成功在台湾继续抵抗，当时大陆上一些爱国分子都很悲痛，像苏州的徐枋，他在明亡后誓不进城，不和投降分子往来，隐居在灵岩山北面的上沙村。有一次，徐枋、文秉、周茂兰和浙东的黄宗羲等七八个爱国志士，都聚集在灵岩寺，和法师痛哭，慷慨地密谈了七昼夜，决定以后的抗敌步骤，这是一件历史上有名的聚会，可惜以后抗清工作，只能转入地下，法师不久也死去了，他的坟墓，在吴县光福镇附近。

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（原载《新苏州报》1956年10月24日。黄恽先生提供）

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按：“□”为原件漫漶不清处，一个□代替一个字。