塞上散记
塞上散记
蛰宁
一
近来常长翻阅中国地图，东四省照旧是中国领土一部，印得鲜艳明朗，察哈尔北部河北省东部也全是金瓯未缺，苦闷之余，这倒是一付消愁散，盖行省依然，自觉仍不失为“大中华民国”之国民；虽有人骂我为Q，但除此以外，谁能给我以其他的安慰？
“一自边关杀气浓，将军不战失辽东；汉廷怯敌休边备，坐弃长城愧祖龙！”此是近人严既澄先生《铁鸟行》诗句，（载《宇宙风》十一期）读后不胜凄怆，犹忆昔读吴梅村祭酒《圆圆曲》时，有“冲冠一怒为红颜”句，当时极生气，这回却觉得吴三桂不能专美于前了，我们现代将军之泄气，实驾平西王而上之！故读了半日地图，到底事实不能掩蔽，原来我们毕竟成了釜中游鱼，只待爨下举火了！
从去年冬天李守信部自多伦出发进攻察北六县以来，不到一月，张家口以北三十里的地方，已经不是中国主权所能及！又是德王，又是“满洲国”，又是××，几于使我们不知这块广漠的原野转移到谁的掌握之中！只是日前于省垣已断绝了往来，邮件也不通了，听说近日张家口以北的张北县，已经又成立一个察哈尔省政府，财政教育各厅都有，完全由蒙人掌握，而听命于背后的牵线人。请打开地图看看吧，察哈尔全省的面积有多少大？自张垣以北占着几分之几？张垣以南占几分之几？如果我们说察省十分之九已经丧失，恐怕你也不以我为夸大吧？但实际上这残存的十分之一，——大约十县面积——也并不是察省原有土地，而是十七年以前直隶省口北道的旧壤，所以，严格地讲，一直说察哈尔已经“名存实亡”，是谁也不能反对的了。
南自平绥路上的南口起，北至张家口，西自阳原蔚县一带起，东至赤城延庆，这“里长城”北面，“外长城”南面，四山围绕的小平原，就是察哈尔现在的辖区，你不嫌他太局瘠了吗？但是，朋友，只要这局瘠的小局面，能保持久远，我们也就万分之幸了。
平绥路自南口起就走入山谷中，非换用大号机车不能拖动那笨重的客货车行列。许多旅行记记过这里伟大的工程，和沿途风景，似乎不必我再饶舌。我只觉得这种凶险陡峻的山势，极富于北国趣味，因除去居庸关附近以外，几于看不见一棵树林，只有灰色的劲草飘动于顽恶的石岩缝隙中，偶尔有几头小得像猫一般的牛羊而已，这岂不是水秀山明的南方所见不到的吗？这山谷差不多要走两个钟头，直到青龙桥，山势始尽，此地有詹天佑的铜像，蒙着一层黝然的绿锈，挺立在风吹雨洒之中，想到他开辟这条道理的精神毅力，没有一个乘客不肃然起敬的。过此就是八达岭山洞，这是中国著名工程之一，火车在里面穿行，约须十分钟左右，黑暗中不免引起人恐惧之感，而我们也就更感谢詹公所贻给我们的福利了。一出山地，遂入平原，阵阵冷风，吹面格外发寒，再看看那雄伟的山阴，漠漠无边的荒野，田禾不见，村庄杳然，不仅自己要叹道：“这原来是塞外了！”
二
长城蜿蜒在山上，而今只供过客凭吊，回想昔人为了抵御外侮，不惜费去如许民力，而今我们作何感想？出塞后沿途凡是较大村镇，无处不有整齐的城墙，土人名此为 “堡子”，你可以想到昔日此地外患之盛，以及人民的抵抗精神。我老觉得中国自受了商品化的资本主义传染以来，民力日薄，风习日偷，刻苦耐劳，已经成了历史上的名词了！火车在这原野上行走不久，到了一个
较大的车站，名康庄，从此又易小号机车，速率也渐渐加快，大约此后虽仍不时出入山地，但像以先那样险峻的，已经无有，故此地名曰“康庄”，觉得很有意味。不过，道路虽已走入康庄，恐怕人民却正活在崎岖艰险的路上，不信你看此处车站正中，就有一个六七丈高的新建碉堡，穿了粗羊皮军服的守望着，不时从冷风中探首外视，像乌黑的眼睛一般的小钢炮，不客气地从里边挺出，这还不是证据吗？约在距今五个月前，此地正东的延庆县，几全部陷于混乱状态中；愈剿愈多的刘桂堂匪部与本地不自聊的痞棍，以及穷得不能忍受的乡民们勾结起来，盘踞县城和永宁镇一带，只要有田可耕有饭可吃的人家，无一幸免于绑票，甚至以“放脚”（出雇驴马以便行旅之人）为生的脚夫，也不免遭受剥皮之厄。（剥皮者，褫其衣服也）康庄车站距此不过几十里，只以该县隶于战区，驻军遂无所措手足。那时许多乡民都移居南口北平一带，火车上充满了这些满面风尘的妇孺，我曾目睹这些被难的同胞，真不禁为之下泪！后来听说到底得到×方允许，才能由省政府及×方共同出了几万元钱，把这一群匪兵遣散，从此处越过山岭，逐渐南移，经过河北省易县一带直到大名，沿途又不知几许不值钱的人命丧失在他们手里，多少血汗换来的财物也随之飞去，一直到如今，还在冀南豫北鲁东一带骚扰呢。
康庄以西，虽也山脉起伏，但平原上已可见到各种作物，大约以谷、高粱、玉蜀黍为多，不似东部的荒凉冷漠。西至怀柔县，火车不过走三十分钟光景；此处盛产苹果，谷类也相当丰富。县城建筑在一座山上，显得异常雄伟。加之县西就是历史上有名的土木堡，更会惹人“发思古之幽情”；明代皇帝毕竟不凡，肯从深邃的宫殿中跑出，与野蛮的也先驰逐于这广漠的原野之上，虽则以“万乘之尊，屈为臣虏”，若较之今日以三省之地拱手让人者，好像还够得上“英雄”的头衔。土木堡远在车站之北，有显忠祠祭祀英宗时那些随征死节的志士。
沙城（土木以西一站）的“煮酒”很有名气，在站台上你可看到一些小贩提了酒瓶兜售，每瓶价在六角左右，亦可谓中国酒中之香槟了。据说这酒曾参加过巴拿马赛会，并得过奖状，不知信否？若然，则亦我国制造业光荣之一页啊！
此酒有红绿二种，据说系用竹叶圆肉等药和酒煮成，有滋补之效，或云：曹孟德与刘玄德共论英雄时即饮此酒，可谓见景生情，善搬古董。这些我且休提罢，还是继续我们的旅程要紧，沙城西面，屡见突起小山，均极富煤质，直至下花园遂成察省的大矿区。从火车上可遥遥望见南面山头的高线铁路，若天气晴明，你将看到一辆辆的煤车，轻浮的飘洒的滑行在那上面，使你不由得要叹科学的伟大！大约此地煤矿，用土法开采的居多，有近代科学设备的，也不过一二个公司，规模也都很小；土法开矿，危险极大，常常将工人活埋在矿坑中还不算，那些掘煤运煤工人之苦，也就非我们想像可及！一个人背了二百斤左右煤块蛇行在幽暗的地道中，终年如此劳动，以致一到夏天冬天，没一个不成半瘫痪状态的，记得丁文江先生曾在《独立评论》中谈到云南个旧锡矿工人背矿砂的苦况，我想这种煤矿工人也就大可与之媲美了。此地所产的煤，火力较弱而易燃，多烟，火车上恐不适用，烧火炉也欠清洁，加之西有大同口泉，南有门头沟，故销路只限于察省境内，因之也就刺激不起来大量的生产。下花园除产煤外，地势也很险要，北面南面均山岭重叠，故极适于用兵，可惜我们的天险，大半已与人共，即使不能飞渡的天堑，目前也不敢保能守到几时，况此弹丸之地，恐更谈不到什么以少拒众的夸大话了！
自下花园南行三十里，就到涿鹿县。从先要坐半日骡车的，而今有汽车连一小时也不消了，我们历史的创造者，黄帝，与所谓异族的首领蚩尤作战，不知到底是否此地？有历史癖的人，大可考证。自涿鹿县西南行，越过几重山岭，经过许多险陡的岩壁，就可到察省唯一的富庶之区，蔚县了。若按行政区划说，蔚县毋宁说应当属之河北或山西才对，因这一隅孤悬南入差不多够二百里，好像与其他各县相隔太辽阔似的。蔚县人，提起来谁不浮起一个艰苦耐劳俭啬苛刻的印象？大约此地接近山西，故已有山西人善于“经营”的特质；各种小工商业，“蔚县帮”在察省都形成一种特殊势力，而什九掌握地方金融的权衡，尤其是钱业，为蔚县人操持的更多。故除张家口以外，我们迳说蔚县是察省的经济中心亦无不可；不过这几年省方的予取予求，实在也够使这些咬定牙关苦干的同胞们一受了！又传说此地人好赌及色，故客帮人多有拿这种钓饵使一些老实人破产的，世道险巇，于斯可见！与蔚县为邻的阳原县僻处全省西隅，人民生活也多与蔚县相近。一到年关，在热闹的县份常常见到些拿了“二胡”，唱着低曼而淫猥的调子，沿户乞钱的人，这种歌就是有名的“蔚州秧歌”，北地虽不插秧，但也通名农人的歌谣为秧歌，其唱法，系由一组七八个人扮成许多男女角色，足部缚了所谓的“跷”的，（一种木头腿子，其始意不过为使表演高出群众，便于欣赏而已，殆如古希腊戏子之穿厚底木靴。）跳着舞着，和着一种单纯的锣鼓；锣鼓一息，就立刻唱起来，其辞藻多系男女调情之类，如像：
“哥哥你走西口哇，——
小妹妹眼^^^^^^泪……流！”……
起首是平板的声调，到后面忽然由高沉下，尽你想像那种男女热情，以及因塞上苦寒不忍离别之状。这样，歌毕又舞，物罢又歌，男女表演着一种恣肆的无邪的追逐之态，就是北方的秧歌了。
我因秧歌而想到下花园以西，新保安一带的稻田，这很怪，在这样荒寒所在会有绿油油的江南玩意儿！凶险的山峰下面，却是一望无际纵横方罫的阡陌，设在夏末秋初，秧针正齐，你将如何欣赏这种Unharmonious的美！不特此也，有时一片地只种北方男儿所最爱吃的“大葱”，一大块深碧色，映得你眼睛会起缬的；也偶尔有一两株开了花的桃或杏，点缀着这迟迟而来的春日，小渠里流着灌溉蔬菜的清水，不免会使你对这冰一般北国起异样之感呢。
洋河即每年要泛滥为灾的永定河的上源，亦即桑干河也。此水在下流头那等凶恶，而在此处，则显得十分驯服，沿了南面的山岭，缓缓而流，有时向远方望去，可见一条银线，恍如从天际而来。山，既无树木，更少牛羊，只有从外蒙吹来的黄沙掩没了一切，好像终古就没有起过变化似的，屹立着，使你会疑心这儿压根就没有过人。因为即无桥梁，又无渡头船只，故行旅只好深则厉，浅则揭了。也有时连车或驴马一起涉过，那是不易遇到的奇景。洋河在此地既绝不泛滥，因而人民就将他开成渠道，藉以灌田，也恰如“黄河百害唯富一套”一般，洋河给察省以绝大利益。前年华北水利委员会为了宣泄永定河水势，决定在洋河建一水闸，拟定在怀来县珠窝寨地方，但此闸一成，势必致使沿河数十村的田庐房舍全部“没落”，以此引起地方反对，直到如今，还不知怎样解决。
三
察哈尔的“文化城”，——宣化县，这古旧的城池，会给你许多遐想；这儿本是元明清以来的府城，边防重镇。整饬的城垣，古老的衙门，破败的钟楼，成群的鸽子，这些，要叫一个陌生人得到什么印象？请试登城远眺，你将于若干零落的建筑之中，看到一座挺出的罗马式的杰阁，这是什么？你不听见晚祷的钟声随着西风来到耳边吗？这里住着“僧侣”“圣徒”，这里有着小城市作梦也见不到的二十世纪的文化；电灯，花坛，大理石的雕像，典丽矞皇的殿堂。这深入“不毛”的帝国主义营垒，这森严可畏的窟穴，君临在一切之上！拱服在他下面的，是简陋的土舍，是猥琐的，有着一面洋式门面的“海式”商店，是骆驼之群，是笨滞的骡车，是穿着白色粗羊皮的奔波者，还有许多一脸质朴诚恳气概的学生。——
学生，近来已经成为叫人头疼的名词了，一般人一见了穿着军训制服歪顶着军帽招摇过市的青年人，就要白眼相加，走不了多远，就会听到一声“流氓”！的咒詈。学生果然可恨到这般田地吗？还是另外有使他非叫人恨不可的原因呢？这恐怕不是一般人所过问的了。我于此地的学生，觉得不单全无所谓“流氓”的派头，而且觉得他们真是老实诚恳到家。谦而有礼的鞠躬，纯挚温和的谈话，所谓市井气是丝毫没有的，谁说内地的小城市不是优美的藏息休游之所呢？此地的学校，重要的有省立高级中学、省立师范、省立初级女中、省立职业学校等，几乎占有全省省立学校之半，而且规模也都比较省垣各校为大，中学有九班，师范有六班，在全省是设备最完全历史最悠久的。盖所谓口北十县既是河北旧壤，这些学校也还是河北省的旧设施。若以目下省政府的力量，决不能有此种建设也。中学原是河北省的第十六中学，师范则系第五师范，而中学历史尤为长远，光绪时即已设立，故人才亦最盛。师范学校有六班学生，是察省全省小学教师的总供给机关。说到师范教育，我们在这儿不妨稍稍表示一点意见：按照现行学制，只有初级中学，而无初级师范，故欲入师范，非初级中学毕业不可。从先的师范学校本是公费的，刻苦自励的学生可以一帆风顺地得到高中毕业的程度，虽家庭状况窘迫，也还可以支持，况且师范毕业之后，若不甘于小学教师，也可找机会升学。现在呢，非初中毕业不能投考公费的高级师范，师范毕业后非服务修学年限加倍年数，不许升学，若想当一名月薪十数元的小学教师又要到处碰壁，于是师范学校就成了死路一条！从先师范生招考总是趋之若鹜，招四十个学生，千把人报名是常事，而今呢，有志上进的要巴结着上高中，欲谋小事者初中毕业已足，于是师范只好门可罗雀！我想不只察省为然，恐怕各省学校当局都有这种苦痛。这种苦痛也就是中国教育迄无定向所赐与的。近来教育部不又改革课程标准了吗？十年以来，学校系统越改越乱，课程标准，越改越杂，非曰效法美国，就是目前是“非常时期”，狙公赋芋（？），朝三暮四！国家也亡了，非常时期越加非常了，恐怕我们的课程标准还没有一定呢！
此地学生生活，真是艰苦！每月四块钱的伙食，以目前食粮价格，每天只好吃小麦面和咸菜。（小麦，大约即燕麦，产于亚寒带，色较黑，可磨粉蒸馍或吃面条，土人将他作为卷状物，用锅蒸熟，蘸盐水或豆腐食之，不易消化。）若有白面馒首，已算不得了的大餐了。北平学生每月吃七块钱包饭还要下小馆，不知见了此种情形，作惭愧状否？至于穿衣服，除去粗糙的羊皮裘用以抵御吹面如割的北风外，大衣、皮鞋，一般流行于中学生间的化装，在这儿都成了罕见的物事。
察哈尔全省的省立学校除去宣化四校外，还有张家口四校，柴沟堡一校，张北县一校，一共不过十校，每月经费只二万五千元上下，说来真够寒伧，可是，即这区区两万元，还不够按月发出，其为枯窘，已不待言。盖以此十县大小地盘，也要供养一个省政府，诚所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，不知老百姓为此要多吃若干苦痛！加之近来各省都把教育事业，视同附庸，大家总觉得造就出学生无非跟行政当局捣蛋，因此一怒之下，教育经费就更大吃其亏了。记得去年宋哲元主席去职时，全省负责无人，我们藉粉笔条吃饭的人，就有三个月分文不见，那时若说大家焦急的情况，恐怕只有天晓得！幸好后来张自忠主席都给补发了，总算没有弄一笔空头支票，然我们已耽惊得可以了。
民众教育在这地方似乎成了具文，民众教育馆变成了一种“机关”，虽有阅报所，不曾见过老百姓来阅报，——实际上也没有老百姓能懂的报，虽有图书馆，只供一些学生们课余的消遣，老百姓怕连什么是图书馆也不晓得！更不知所谓边疆民众教育究竟作何计划！而今是强敌压境，普通教育都成朝不保夕之势，民众教育尤成不急之务了！说到此处，不免想到这次中央召集各省市教育界代表谈话，独不及于察省，新近颁发的边省公务员任用条例，也屏察省于不计，真不知中央还承认察省是中国所有否？我们看了殷汝耕委任大批冀东各校校长，并通令各校采用新编的教科书，再想到自己所处的地位，实不能不有悚然之感。最近察北六县政权丧失，不特以先在那里作事的教育界从业员都被排斥出来，即该区城内之学生，亦已被限制出外；我曾眼见几个刚从这“非常区域”中逃出的学生，那一脸灰暗颜色，使你想到他在途中所受到的折磨，据他们自己说，平常到张家口或宣化来就学，不过走两三天，如今就要延长到一星期以上，大路不敢走，遇到军队要搜检阻拦；汽车不能坐，坐了要遇见不可避免的麻烦；书籍不能带，带了要遭逢不敢想像的危险；有的时候竟要昼伏夜出地走。况即使这样的离开家乡，还得有六七家铺保保证才行，唉，我想，生活在东北四省的同胞，他们的遭遇更该如何？
四
宣化本包围在群山丛中，唯所有山岭均童秃濯濯，无蕃息之可言。除牛羊偶尔到那上面吃一吃衰草而外，只有供人在夜里放起一把野火，在山顶蔓延着，点缀这北国的冬夜罢了。唯在正北一个小山，叫烟筒山的，却蕴藏着极丰富的铁矿，大概是自此山直到龙关县一带，铁矿所在皆是，我们在烟筒山附近各山的断层中，都可见到岩石里赤褐色的铁质。当安福系当权时代，本决定开采此处铁矿的，当时矿场均已设好，开掘亦已开始，取名龙烟铁矿，我还记得曾委陆宗舆充总理，据说这位国耻史中的要角还为这矿很卖了一些力气，但是，后来政局一变，这矿也马上停顿了，现在我们还能见到堆集成山的矿砂，拆卸的铁轨，废置的机器，抛弃在一个角落，不知不觉叫人起一种今昔之感，同时也要叫一声惭愧，为什么我国民族对于建设事业就那么冷淡！如今这矿已成为我们邻人的掌中物，在中日经济提携的名义下，不知有多少人来这儿考察，近来听说已有专门技师常川住在城内，进行此事，又听说此矿已由龙关方面开起，逐渐向西进展，总之，这已丢弃的宝藏，恐怕以后要无条件的归之他人了。
“攻略岂须劳庶士？安危无复系重城！”空中嗡嗡的响声，不由人不想到这二句诗。（亦《铁鸟行》句）宣化城西北约二十里的地面，已经有一大片禾田权充了这二十世纪恶魔的集散地，张家口也还有一个。中国百姓眼福毕竟不浅，能有这样好机缘“受科学洗礼！”若细说起来，这里面不知还有多少意想不到的故事可以叙述，然而我只有不说了，其原因，大约你会“心照”吧！
张家口，这北地的都市，虽则我还没有到过，但也曾听到过许多关于这地方的讲说。阔大的马路，纵不似平津的繁华，也应有尽有：饭店、戏院、影院、还有妓院，这还不够当一个内地都会吗？何况全省政治中心在此，为察省商业骨干的皮毛业也以此为荟萃区，铁路在此有广大的车站和工厂，其热闹亦可想而知。通常将此地分为两区，北部为政治区，有省政府各机关与银行，名“上堡”，“下堡”在南部，为商业区。商业，一样受了农村干瘪的影响，毫无生气。皮货滞销，行情低落得使人惊讶，以前卖十元以上一顶的皮帽，今年五元也出不脱，其他大率类此，小商人只好怨命不济，却不知除了得航空奖券特奖以外，什么样的命运在这时也没办法！有一种商业为内地各处所不易见的，即汉口所称“特货”是，此地则曰“西货”。在大街上悬着×××西货庄的牌子的，就是专门出售这种东西的表记，宣化城也有此类商店，起初我到底不明白什么是“西货”，一问别人，都用微笑回答我，我也就意会了。近来不是平津也成立了“清查处”吗？这就是“寓禁于征”的大本营；“寓禁于征”，多么好听的名词！有人说中国是文字之邦，谁曰不然乎？
上堡的北门曰大境门，大境门外有元宝山，冷凄的山谷中，时时见到穿了毡靴以及红紫衣服的蒙古人在这儿贸易。与外蒙贸易，本是张家口繁荣最大原因之一，但自外蒙独立以来，中俄邦交既断，经济关系也就立时完给（结）。从先那些所谓作“外馆”生易（意）的商人，哪一年不有十几万银子的营业，如今呢，中俄国交虽已恢复常轨，但过去的历史却永远也回不来了；只有眼巴巴看着一个外国人开的“德华洋行”一批一批的作好生意，自己却没有力量打破政治上的难关；最近呢，大境门外三十里的地面已经成了另一种人的势力范围，一切一切，更谈不到了！前几天谣言非常利害，不是说省政府要移往宣化，就是说×方又提新要求，人心如沸，不可终日，幸而这些话终于证明是谣言，总算徼天之幸！不过冀东问题既非一时所可解决，察北问题一时自更难说，日俄风云又如此紧张，别人的野心也非隐忍所可制止，这有名无实的省份到何时名实俱无，实属不敢预测啊！
我想起有人在大境门上题了四个字：“大好河山！”这真是一种极好的嘲讽！
二月廿四日，春丁祀孔假期中写完。
附言
此文草完，又陆续得到许多关于口外六县的消息。据说×方近来在各县都已派好参事官，将从先县府加以根本改组。各局均裁去，而统辖于总务、警务、财务、内务四科。各种各式的土豪劣绅只要曾经有过鱼肉乡里的成绩的，都纷纷起用了。而旧日县府职员，倘若当时未能离开“这是非之场”，就都从新登记，以后照常服务，绝对不准擅离职守，以致许多人只得违心地咬牙忍受。县长自然早已逃之夭夭，而换上真正亲睦邦交论者了。参事官到各县后，最重要的就是调查工作，无论产业、经济状况、人口、文化事业、自卫情形等等，都有极详尽的表格发下按式填写，即使鸡鸭牛马，也要详细说明。本来蒙古军队初到时，首先免除积年钱粮陈欠，（即使不免，这也没有收齐的可能）。故老百姓以为倒悬将解，不知怎样欢迎好，到现在一见到这些琐细调查表，才知道到底还不如当一个受点剥削的中国国民了。口外各县因常闹胡匪，故自卫能力相当充足，以此之故，民间收藏的枪支，近来成了严重问题，经登记之后，最短期内，必要没收，如东北各县一般；任人没收呢，心所不甘；不让没收吧，谁敢抵抗？这真是老百姓的难关啊。
参事官将调查所得，作成详细报告，呈报给满洲方面，据说这种报告，各县都在赶制，书记们（中国人）漏夜不停的写着，唉，我们心里觉得怎么样？
各机关都实行紧缩，无所谓经常费，日常用品，各按所分配的数目向县府去领，如像笔墨纸张煤油蜡烛，我想这种办法一定要使向来公私不分家的中国同胞感到极大痛苦，但遭受这种果报，也真可以说咎由自取了。此外各县都成立一种所谓俱乐部，不消说，这里边就是一切堕落毒菌的埋葬所，雅片、白面、赌博、娼妓，……您可随意选取您所希冀的！
许多学校从去年事变后就无形停顿了，听说参事官也曾召集过各小学校长说：“无论在什么地方也是作事，我这里也不少给钱，你们何必走呢？”但是如今已届三月，毕竟没有一个校长或教员回去筹备开学，有许多原来挣钱较多的教职员，现在宁愿在别处觅一个极苦的小事，也不愿回去，可见“文人”不尽“无行”。若滦东各中学校长之情愿接收殷汝耕聘书，睹此不知有无愧色。
然而听说各校的小学教科书都被收回了，甚至各县县立图书馆的书籍也都被封存了！
三月八日补写
（原载1936年4月《文化建设》第二卷第七期。黄恽先生提供）
| 《塞上散记》戡（勘）误仲云先生：《塞上散记》第六页第一栏所印之“小麦”，实系“莜”[音油]麦之误。莜字不见经传，土人写法如此耳。盖即植物学所称的“燕麦”（Oat）也。因字形与筱近，故误。小麦即磨面粉所用的原料，与此迥然两种。此本无关宏旨，为传信计，故向台端陈之。北地仍寒，狂风如吼，大无生趣，南中闻见，敢请时时见教为盼。此祝撰祺！弟蛰宁顿首四月十日 |
（原载1936年5月《文化建设》第二卷第八期。黄恽先生提供）
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