纪念纪庸
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《风尘澒洞室日钞》补遗

【恽按:纪果庵先生《风尘澒洞室日钞》原刊《中报》之《中流》副刊,后经柳雨生要求,集三十则付《风雨谈》重刊。近日检《中报》,始知《风雨谈》所刊未为全璧,尚有遗珠,爰为辑出,集为补遗。】

 

陈石遗论龙榆生诗

果庵

龙君榆生词坛名宿,近方设教大庠,不但以词章启后进,兼且身为表率,所以诱掖青年者无不至。老成如此;吾侪年来四十,已有颓然之想,弥可愧已。先生诗曾拜石遗老人之门,词则传彊村绝业,实为当代一大作手。石遗室诗话曰:门人龙榆生,叔宝神清,而仲宣体弱,年少专攻选体,为所束缚也。近多看陈简斋集,近体渐有变态。苦雨云:日日穷阴压小楼,冷风吹浪打汀州。寒侵书幌归双燕,雨阁疏帘见一鸠。幽兴渐同花黯淡,好春惟与梦沉浮。炉峰翠色应如染,争肯飞来赴客愁。沈阴如昨怅然重赋云:几见汀州故更新,高楼独立海之滣,飞花又过寒食节,欹枕忽忆江南春,燕子呢喃欺客梦,东风料峭上吟身;呕心不作惊人句,一度搜肠一怆神。初夏集美隅楼玩月云:淡淡遥山见黛痕,宝珠屿似阮公墩;纵然不及湖烟好,他日犹应系梦魂。又九日天马山登高一律,颇有悲壮之慨云:荦确何嫌一径微,故山风物记依稀。极天烽火悲重九,撼地寒潮逼四围。无佛称尊聊复尔,有花堪插亦忘归。伤心懒数南飞雁,独立苍茫念昨非。晓行集美村遥望金门岛云:羁思愁永夜,卧听百鸟喧,被衣起视之,残月已无痕,宿雾笼衰草,牛羊出远村,红光发荒岛,千林捧朝暾;翩翩估客帆,欲蔽海东门。澄波镜面平,炯炯入望昏,阴晴山向背,依约云吐吞,万变岂终极,幽怀渺若存, 飘摇委轻躯,沈潜固灵根,秋色尽堪娱,匪独菊可餐;庶保养生术,悠悠返田园。此首兼学陶谢,并得其气味,前半确是集美村景物,后半确是自己思想。时榆生方设教厦门集美学校,犹是壮年;若今日篇什,更为人所葆爱矣。

1944329日《中报》

 

 

陈鹏年游虎丘诗

果庵

陈鹏年以游虎丘诗,被参于总督噶礼,虽圣祖不以为罪,然文网之苛,固可畏矣。士生今日,衣食艰啬,何时不在痛苦辗转之中,犹有以清谈小品获罪之厄,吁,古今一辙,为可慨也。陈诗殊不见有何毁谤之迹,随园诗话载其全文,兹抄之如下,亦可使文人多一惊惕,毋谓我自作诗,与人无忤耳。“雪艇松龛阅岁时,廿年踪迹鸟鱼知。春风再扫生公石,落照仍衔短簿祠。雨后万松全杂沓,云中双塔半迷离。夕佳亭上凭栏处,红叶空山绕梦思。尘鞅删馀半晌闲,青鞋布袜也看山。离宫路出云霄上,法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽,再来偏笑石头顽。楝花风后游人歇,一任鸥盟数往还。”噶礼取诗句句旁注而劾奏之,摘印下狱,圣祖诏云:诗人讽咏,各有寄托,岂可有意罗织,以入人罪?令复其官。不知噶礼注释如何?查清朝文字狱档,只限乾隆一朝,并无此件;或其未成狱,亦无存档也。我国文字,原富象征特色:香草美人,可代君子;深深庭院,所忆君门;若彼老圃秋容,黄花晚节之句,其尤显明者也。故锦瑟一篇,无人索解;若夫附会,夫岂无辞。不特诗也,红楼梦西游记金瓶梅诸说部,何莫非索隐重重,支离破碎。况清初以诗获罪者已多,胡中藻,金堡,戴名世,徐述夔,沈德潜,指不胜屈;陈诗虽在康熙时,殆此风已长矣。顺治时,尢西堂构消渴疾,经年不愈,圣祖时为太子,令內侍馈药饵,尤作启谢曰:“臣风月膏肓,烟花痼疾,同马卿之消渴,比卢子之幽忧;忽启文思,如逢扁鹊,赠之芍药,投我木瓜;紫苏与白芷同香,黄菊共红花相映;猥云小草,锡以上方。月宫桂杵,窃是桓娥,台洞桃花,采同仙女。一杯池水,堪资丈室之谈,半七神楼,顿醒惊天之梦。肺腑铭篆,羊叔子岂有鸩人;耳目发皇,楚太子无劳谢客,谨启。”圣祖得书,以为大不敬,言于世祖,将加罪焉,世祖笑曰:文人之文,兴到笔随,岂能有所顾忌?尤侗乃胜国遗逸,杀之不祥,仁庙默然。以尤文与陈诗比,尤之获罪必矣,世祖开国之君,所见深远,其贤于察察为明,讵不大哉。古今文人,大抵帮闲之辈,读书者不必以此自期,愤世者要亦不必斤斤以此为对象也。

194456日《中报》

 

 

再记沈北山

去年记沈北山【恽按:见沈愚溪条】言事被杖死事,苦不得其本事。按:清末共有两沈北山姓名完全相同:一即燕谷老人续孽海花中所记者,籍常熟,名鹏,娶费屺怀女,以贫寠被鄙于外姑,伉俪失和,愤而上疏劾荣禄刚毅李莲英为三凶,因而入狱,邑人为撰轰天雷小说以美之者是也。其一即王小航先生方家园记事所云杖死刑部狱中者。余欲考其史实久久未得,方拟询于江亢虎先生,并设法买水东草堂集(王小航文集)一查,顷检徐仲可清稗类钞狱讼类有沈克諴冤狱一条,殆即此人,亟录于次:“湘人沈克諴踔厉有干略,以小吏需次湖北,谭嗣同特爱重之,言于其父继洵,时继洵方抚鄂也,使任抚辕文巡捕。光绪戊戌,嗣同殉国死,克諴与唐才常计划报仇,汉口难作,才常死,克諴脱走。庚子拳乱,来往京津间,任日本大阪朝日新闻访事。时哄传中俄结密约,,苦不得真象;克諴探得密约草稿,寄朝日新闻披露焉。密约条文既披露,中日人士大哗,日俄战机愈紧,俄使大恨,言于孝钦后,必杀克諴。内务府郎中庆宽革职;检讨吴式钊赚克諴,缚交刑部,杖杀之。时两宫甫回銮,忽有此不经廷讯杖毙士人之举,舆论大激昂矣!”忆去冬杨鸿烈兄曾以电话达我,谓沈君似为申报访员,以泄露某密约而被杀者;今以此说证之,是朝日而非申报;然鸿烈兄之强识,亦足佩已。余遍检清代三十三种传记综合引得,无庆宽吴式钊及沈公名,不知以何法赚之;此事距今,不过四五十年,已湮没如此,可为太息;江亢虎先生既颇稔其经过,何不以几暇草一文俾诏后进邪?翘盼翘盼。

194459日《中报》

 

吴梅村茸城行

梅村茸城行,刺松江提督马进宝,见随园诗话。王渔洋居易录:马逢知提督松江,恃恩骄恣,所为多不法,然好延致文士,会生日,宾客云集为寿,一书生预为逢知代制诗数百篇,伪撰名公卿序数篇,又代刻之,装潢百本,卷轴粲然,是日赴宾筵为献,马大喜,赠千金,吴人传为笑柄,随园亦备致微词。武人无知,徒慕文士,反招轻蔑,何怪今日文人不见重耶,思之一笑。观马所行,多可炯戒,吴诗有云:“不知何处一将军,到日雄豪炙手熏,羊侃后房歌接队,陈豨宾客剑成群。刻金为漏三更箭,错室施床五色文,异物江淮常月进,新声京洛自天闻。承恩累赐华林宴,归镇高谈横海勋,未见尺书牧草泽,徒夸名字得风云。”颇讥其侈靡及无功受禄。又云:“此地江湖绾锁钥,家擅陶朱户程卓,千箱布帛连轺车,百货鱼盐充邸阁,将军一一数高赀,下令搜牢遍虚落,非为仇家告并兼,即称盗贼通囊橐,望屋遥窥室内藏,算缗似责从前诺。敢信黔娄脱网罗,早看猗顿填沟壑。窟室飞觞传箭催,博场戏责横刀索!纵有名豪解折行,可堪小户胜狂药。将军沉湎不知止,箕踞当筵任颐指,拔剑公收伍伯妻,鸣[+]射杀良家子。([+],鸣镝也)江表争猜张敬儿,军中思缚卢从史。枉破城南十万家,养士何无一人死。贪财好色英雄事,若辈屠沽安足齿!”则写其横暴,鱼肉侵掠,盖亦甚矣!结语则云:“茸城杨柳郁婆娑,欲系扁舟奈晚何!盘龙浦上行人少,鹤唳滩头战舰多;我望严城听街鼓,鲈鱼沽酒叩舷歌,侧身回视忽长笑,此亦当今马伏波。”梅村亦可谓工于婉讽矣。

1944513日《中报》

 

龙门

龙门造像与云冈造像,为我国古代艺术两大结晶。西龙门又益以题字,书家至今宝焉,其可贵又在云冈之上。余所藏龙门石刻拓本,二十品五十品之外,又有零星拓墨装订成册者,约五百事,虽吉光片羽,间有模糊不清,而每一抚摩,未尝不发思古之幽情,感先民之伟力也。记龙门造像最朔者,如元萨天赐龙门记,都穆游伊阙记,已言:“然诸石象旧有裂釁及为人所击,或碎首,或捐躯,其鼻耳,其手足,或缺焉,或半缺全缺,金碧装饰悉剥落,鲜有完者。旧有八寺无一存,……有数石碑,多仆,字剥落不可读。”是其被毁凿,抑已久矣。许同莘嵩洛游记云:“近岁西人游洛,诧为鸿宝,其显露而易凿者,辄向村民购之。或全身,或断首,无幸免者。佛法慈悲,苟有利于斯民,碎首殒身,当所不惜。所惜者,千年古物遭此劫运耳。洛阳曾大令曾点数全山造像凡十四万二千二百八十九尊,破碎者二十之一。以余所见,仅擂鼓一洞已失全身者二十五尊。又造像极精极小者,往往在隐现之间,骤视无睹,然则所查容有脱漏,未可知也。”曾名辛庵,其所记见顾燮光石言引。顾为金石名家,对河朔古刻,尤为注意。其纪伊阙龙门魏造像之多一条云:“洛阳伊阙,夙称名胜,元魏之际,摩崖造佛,以亿万计。书体优美,雕刻精灿,为五洲美术之冠。虽以欧(阳修)赵(德甫)之博雅,著录各刻,均语焉不详。”盖宋以前书家,趋重南宗,不复注意及此。清乾嘉以后,金石家辈出,群知北碑可宝,溯源魏齐,伊阙龙门各刻始大显于世。

1944519日《中报》

 

【恽按:下面这篇没有题目,开头也显得突兀,引号只有一半,疑或是直接连接上期文字,编辑生生分作两半登载的缘故。】

 

有二十品五十品五百品之目。其实造像之记,遍于山麓,得辨文字者,约二千种焉。常熟曾辛庵先生,风雅好古,富于收藏,丙辰官洛阳知事,自出俸钱,觅工遍拓伊阙各刻,读其呈省长之文,知龙门造像,大小完损共九万七千三百零六尊,可谓极宙合之奇观矣。”其下顾氏自注云:“查龙门山及伊水两岸所列石佛二十余处,其以景明者如濳溪寺,锣鼓洞,莲花洞等是也。其以事名者,如景阳洞斋佛堂,敬爱寺,药方洞,擂鼓洞等是也。又如王相窑老君洞,则是以神名者也。其破窑大洞,皆因其形而名之。其为唐则天后所建者,曰九间房,亦名奉先寺,惜久坍塌,寺内外皆有佛像,或间以莲华,其佛像或坐或立,或喜或怒,或如涉冥想,或昂首遥望,形状不一,雕琢精致,其刻工大都出于魏代,历齐隋及唐宋,世有作者。”至像伟大最生动者,莫如奉先寺之造像,其顶宽可以横卧一人而有余,其胫则一人抱之而犹不足;他如身高一二寸者,几触目皆是。大石佛间有破坏者,概系年久石泐。迨上年兵燹之时,忽有无赖之人,窃去佛首及半身者,则为五六尺高像者居多。而擂鼓寺石壁,竟失去全身二十五尊,斧凿毁然,良以地僻人罕,守护不易也。实计完全大佛有四百七十六尊,破者有一百八十尊,完全小佛有八万九千三百七十五尊,碎者有七千二百七十五尊,合计有九万七千三百零六尊,其间刻字在佛身佛座及壁岸者,错落参差,苔藓密布。”所记尤详。唯佛像数字,言人人殊,殆化身千亿,亦无从精确统计矣。曾氏广龙门二十品为五十品,精拓今亦不甚易得。徐霞客游记,韩紫石随轺日记,刘燕庭游龙门记,裴景福河海昆仑录,对龙门并有记述,可资参考。国外纪此者,早如发过沙畹博士,日本关野贞博士,并曾刊之杂志;而日本长广敏雄水野清一二先生所著《龙门石窟之研究》尤为空前伟作。余前岁辗转转托人购得一册,重约二十余斤,邮局不能寄递;书估南来之便,携以俱至焉。其书出于实际踏勘,凡各洞之实况,绘图照相以明之,读者不啻亲临其地,后更附石刻题名编目,并附全文,搜罗完密,校订精审,(其取资大约系金石萃编正续编八琼室金石补正诸书)最称实用。因念我国学术,每不能自为清理,借助他山,可为愧叹。迩日金戈遍于洛汭,万千劫后,又有斯劫;千载宝物,存亡未卜,更可悲也。洛阳古代名都,有天津桥,金谷园,白马寺,北邙山诸名迹,其凋残之状,又远过龙门;生丁乱世,衣食难谋,又谁肯措意及此乎?

1944520日《中报》

Filed under: 《风尘澒洞室日钞》补遗 — 雨文 @ 2018年08月03日 4:17 PM

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