近事丛谈

纪果厂

蛛网

大清早出门，就被织在门楣下的蛛网黏得满面，心中老大不痛快，想着今天一定会倒霉的，回过头来一看，蜘蛛尚在，随手用砖块子弄死了他，好像有无限的痛快。

下午，在厕所的小便斗边，看见一只大苍蝇被很小的蛛网缚住了，嘤嘤的在那儿挣扎，若是平时，毫不犹豫的把苍蝇捏下来，用脚踏死了。可是现在却有轻轻的怜悯之意（这与小林一茶的俳句的感情不是相同的），很留心的注视着这小生命，将如何脱离羁绊。蜘蛛也出来了，白色的，很小的家伙，似乎在极力用丝缠绕这庞大的虏获物，有点力不从心，但又绝不肯放弃。忽然，苍蝇在最后的努力之下，嗡的一声飞走了，网被撞成一个大窟窿，小蜘蛛搭讪的无精打采的溜走了。

我好像又得了一点教训。

眼障

在乡下，有时用驴子拖石磨，因为要继续不断的走着循环的圆圈子，就给它戴上一种眼障，很厚的用草帽辫编成的东西。驴子既看不见前后左右是什么，只好昏天黑地的转起来，于是我们就吃那磨出来的麦粉，豆腐，和砻出来的谷，米等等。

在都市便少见了，却有不少辆已经落伍的破马车，用瘦骨嶙峋的马拖着出乎意料之外的多量货物和人飞跑，臀部磨得血肉交流，御者仍然不时用鞭子打着，“你妈你妈”的骂着，遇见可以揩油多卖几块钱的客人，还是揽他上来搭乘，不管他的马和车是怎么禁不起，更不用提车上的坐客拥挤与否。我因此常常替此地的马悲哀，想到古人常用的“驽马服盐车”之故事。但这马为什么不反抗呢？主要的原故，还是因为加上一种皮制的眼障，只有前面的路可以看得见，而两旁是不会明白的。于是，在鞭策之下，便向前拼命了。

这是人类“愚民政策”所由来的“愚兽政策”，不过，这样的马，给人们挣下了饭，也给自己挣了刍豆，而人类呢，是不是愚了以后就能吃饭？人类的御者是否如马夫那么慈悲，那么计划长远？却是难说得很。

牛

忽然想到牛。

邻居有一家是以贩牛为生的，后来又给房东介绍来一家新房客，翻刮牛胃的技术者。陆陆续续，卖牛胃肠的，卖牛肉的都来了，于是前后左右都成了以牛为生的人。

牛真是伟大：除去耕田运输直接参加生产工作以外。皮，毛，骨，角，乳，油，粪便，（这里用作燃料）乃至一胃之微，都可以养活许多人。可以说死了的牛，与存在的牛，有同样价值。一头牛所赡养的人，远过一个人的力量，如果人类不许掠取货压榨的话。而它呢，正如鲁迅先生所云，“吃的是草，挤出是乳”。十足墨子式的利他主义者。

也不只牛是如此，其他动物有这种“功成不居”的美德者还很多，现在不必一一的说。我们只是感觉人太不行。或者的固然是直接间接剥削与夺取，死了的还要消费不少有用的物资，殡殓，丧仪，埋葬。我们的皮，毛，骨，肉，内脏有什么用处呢？活着互相残杀，以至杀到别的生物身上，死了还是如此，除非骨殖化了磷，可以对农作物有点影响。

怎么样变更一下生存的方式呢？大家能够有牛的精神就好了，虽然，牛的被宰割也是一种残忍。

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（原载《新中国报》1944年7月9日学艺副刊。黄恽先生整理）

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